为法相宗所立二门之一。与“真实理门”对称。又作随转、随转门。谓佛、菩萨随顺众生之机情，而方便为之说法。［成唯识论卷五］ p6357
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又作常在灵山。指释尊之肉身，虽以八十岁为期而入涅槃，然其法身却常于灵鹫山说法。灵鹫山，因系释尊说法之地而著名...亦名：问病比丘衣钵法 子题：面王比丘 行事钞·瞻病送终篇：“四分，当问病者，持何等衣。彼病人受不好衣钵，及送与...凡七卷或十四卷。唐代窥基撰。又作唯识义章、大乘法苑义林章、义林章。收于大正藏第四十五册。本书为唯识学之指南，...（异类）本为彗星之句，其名出汉书，梵语曰忧流迦，正法念经翻为天狗。亦彗星之名也。正法念经十九曰：一切身分光焰...（术语）Stūpa，同于塔婆。译曰庙或坟，玄应音义十曰：偷婆，经中或作兜婆，或云塔婆，或言薮斗波，皆讹也。正言窣...为同教与别教之并称。又作同教别教、二种一乘。指华严宗所判之同教一乘与别教一乘。同教一乘，即随应二乘、三乘等根...【时施设建立】 p0917 此声明处六相之四。瑜伽十五卷二十二页云：云何时施设建立？谓有三时声相差别。一、过去...执自生有四： 一、计有神我自生，有十一： 一、计主谛神我生 即迦毗罗。计诸法自生而有神，神名为主谛。...（术语）生智之母也。犹言觉母。新译仁王经中曰：实相即是诸佛智母，一切有情根本智母。【又】论藏之异名也。摩得勒...（职位）称寺院之役员。西土称之为净人。比丘尼传曰：告寺官，寺官共视。...【观待因】 唯识宗所立十因之一。观待，意指相对性、条件性。相对于某物而言，能引起其一定之要求或受用之条件，此...（印光大师校印版本）...闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时，长者给孤独，为子取妇，得豪贵长者家女，端正无双，憍豪慠慢，不以妇...净土十疑论...
一个人要想进步，就是要学习佛的三藏十二部讲的戒定慧的内容，就是要通过闻思修来获得，听闻学习，思惟实践。只要一...念佛求生净土一门。元是要了生死大事。故云。念佛了生死。今人发心。因要了生死。方才肯念佛。只说佛可以了生死。若...
在佛教史上，有一位号称菩萨皇帝的这么一位君主，就是梁武帝。梁武帝曾经除了跟达摩祖师有过法上接触之外，他还特别...
前面讲到受持的方法，以下讲到忏悔方法。首先我们看看为什么要忏悔，忏悔的意义何在。先看犯了罪以后有什么后果。 ...
有个别同修，认为一个人若不报父母恩，是没有恶报，这种说法是一种明显的邪见，违背世尊的教理，违背因果缘起的法则...
佛教持戒的目标，并不是求死后升天，或是求来世的享受，佛教持戒建立在安定身心，精神集中，当你精神集中就观察思惟...
我们的一切遭遇都是自己过去业报所感，要追求幸福，不是从外边求的。我们要做好事，存好的心，才能够使我们的生活慢...
为诸众生，说是一切世间难信之法。《佛说阿弥陀经》 为诸众生，说是一切世间难信之法。这个净土一法确实难说，难说...
随转理门
【佛光大辞典】
| 上篇：随转心 | 下篇：随难别解 |
（人名）Girika，人名。译曰山。见阿育王经一。...
常在灵鹫山
病比丘衣钵问法
法苑义林章
天狗
偷婆
同别二教
时施设建立
自生
智母
寺官
观待因
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经
【大藏经】佛说玉耶女经
【大藏经】【注音版】净土十疑论
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憨山大师：示念佛切要
北魏高僧昙鸾大师
为什么要忏悔，忏悔的意义何在
父母恩难报,要尽心竭力孝顺父母
持戒就是每天在改运
度众生苦，一切要从利他的角度出发
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
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省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
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太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师