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佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文

随顺巧方便

【佛光大辞典】

菩萨化导众生之六种善巧方便之一。谓菩萨欲为众生说法，以善巧方便随顺教诫，使生信乐之心，然后分别解说如来甚深法义，令其易解易入，获大利益。［菩萨地持经卷七菩提品、卷八菩提分品］（参阅“六种巧方便”1301） p6353

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静虑律仪所摄业

【静虑律仪所摄业】 p1379 杂集论八卷二页云：静虑律仪所摄业者：谓能损伏发起犯戒烦恼种子离欲界欲者，所有远离。...

尊胜陀罗尼经幢

即刻写尊胜陀罗尼经之石幢。佛陀波利传译尊胜陀罗尼经为建立之起因，现存者颇多。唐代佛陀波利朝礼五台山时，于思阳...

生灭（二）

一切有为，即是生灭。法若生灭，应是有为。与此相违，是无为法。是故知一切法相，应知生灭。生灭之相，所谓四相。前...

大鉴

（人名）六祖曹溪慧能，宪宗元和十年赐谥云大鉴禅师。...

善知心增

【善知心增】 p1143 瑜伽七十七卷十八页云：云何善知心增？谓如实知能治相缚麁重缚心，彼增长时，彼积集时，亦得增...

无明病

（譬喻）无明能伤人，故以譬于病。止观六曰：无明为病渊源，中道为药府城。往生要集中末曰：佛是医王，法是良药，僧...

半斤八两

（杂语）言轻重相等也。五灯会元曰：秤头半斤，秤尾八两。又曰：一个重半斤，一个重八两。...

护恶触

亦名：恶触护净子题：行食护净、不净手、诸器护净、担待护净、致织、有过药行事钞·四药受净篇：“护恶触。（一、...

净土五祖像

日僧源空所选我国净土教祖师昙鸾、道绰、善导、怀感、少康等五人之画像。相传此画乃应源空之希望，而由重源来宋请至...

遮止门

遮止门者，谓若处显示依止此事遮止此事，如斤柯喻经中，依止漏尽遮止四种补特伽罗，一处正法外，二处正法中，但得闻...

病苦

梵语 vyādhi-duhkha，巴利语 vyādhi-dukkha。四苦之一，八苦之一。即众生病时身心所受之苦恼。依大毗婆沙论卷七十...

六欲四禅

【六欲四禅】六欲，指欲界的四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天等六天，四禅，指色界的初禅天...

【大藏经】佛说食施获五福报经

闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘：「当知食以节度，受而不损。」佛言：「人持饭食施人，有五福德...

【大藏经】【注音版】大乘离文字普光明藏经

大乘离文字普光明藏经...

【大藏经】肇论

肇论序小招提寺沙门　慧达　作慧达率愚，通序长安释僧肇法师所作《宗本》《物不迁》等四论。但末代弘经，允属四依...

苦难是财富还是屈辱

在一次聚会上，一些堪称成功人士的实业家、明星谈笑风生，其中就有著名的汽车商约翰艾顿。艾顿向他的朋友、后来成...

不理睬妄念，是对付妄念最好的方法

稍有点修行体验的：妄念来了，很害怕，我一定要把这个妄念压下去。你越压这个妄念，妄念就跳得越高。纵然你有点功夫...

持心如大地

南北朝后魏时代，台山灵鹫寺，每到春天三月，依例举行无遮斋会，不论出家、俗家、也不分善男或信女、老的或少的、有...

平时散乱不精进，只因没修无常观

我们平时散乱、修行不够精进，是因为没有修好寿命无常的缘故。正如佛陀所说：一切足迹中，象印为第一；一切思惟中，...

杀猪宰羊大办葬礼会增加逝者罪业

是命终人。未得受生。在七七日内。念念之间。望诸骨肉眷属。与造福力救拔。过是日后。随业受报。若是罪人。动经千百...

解决了生死，父母的恩才可以报

有些人不进禅堂来，反正一天到晚有饭吃，无所谓。年青人不发道心，死又没有我年轻人的份，死都是死老鬼，却不知「黄...

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汇三乘五性，同归净域

汇三乘五性，同归净域。导上圣下凡，共证真常。净土法门的施设，就是因为它面对的是九法界众生，所以要把九法界众...

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