(989~1060)宋代临济宗僧。杭州(浙江)钱塘人,俗姓丘。号达观。人称达观昙颖。十三岁投龙兴寺出家,神情秀逸,博览群籍。初礼谒大阳警玄,学曹洞宗风;后参于谷隐蕴聪,嗣其法。住于润州(江苏)金山龙游寺,弘扬临济宗风。嘉祐五年示寂,世寿七十二,法腊五十三。[建中靖国续灯录卷四、禅林僧宝传卷二十七、联灯会要卷十三、五灯会元卷十二、佛祖历代通载卷十八、释氏稽古略卷四] p6239
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(物名)汉名钲鼓。鼓形之钲,敲之而念佛者。...【不和合】 p0320 瑜伽五十六卷三页云:问:依何分位,建立不和合?此复几种?答:与和合相违,应知不和合若分位,...(印相)弥陀佛来迎众生时之印相也,举右手比之于佛,垂左手比之于众生是也。寻常之立像印相也。...【无学慧】 p1058 瑜伽八十三卷六页云:诸无学慧,谓阿罗汉菩提所摄,若诸独觉菩提所摄,若诸如来最胜无上菩提所摄...释尊在过去世为国王之子,称为月光太子,一日出外游观,遇癞病之人哀求太子救疗,太子问诸医,群医谓唯有自幼至长未...(术语)一切之有为法,有总别二相。如无常无我之相,通于一切,故谓之总相。如地有坚相,水有湿相,谓之别相。见智...(术语)梵语路迦惫Lokavid,译曰知世间。如来十号之一。谓知一切世间之法也。智度论二曰:复名路迦惫:路迦,秦言...【懮根灭及苦根灭】 p1325 大毗婆沙论八十一卷九页云:如契经说:初静虑,忧根灭,第二静虑,苦根灭。问:离欲染时...(名数)菩萨修行涅槃经者得十事之功德也:一、第一功德有五事,得闻所不能开者。(中略)断疑惑之心慧心正直,能知...结界护身之意。即密教之行者入坛修法时,为辟除恶魔等之障难,先行护身,次结界之作法。有关结护之法有三种、五种、...财供养和法供养。财供养是以香花饮食等财物作供养;法供养是演说修行佛法以利众生。...●大佛顶首楞严神咒 南无楞严会上佛菩萨(三称) 妙湛总持不动尊 首楞严王世希有 销我亿劫颠倒想 不历僧祗获法身 愿...根据弘化社《地藏菩萨本愿经》流通本印本校对注音。...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...爱美是人的天性,现代女性为了追求美丽,花费了许多金钱来整容、塑身,或是购买高级化妆品,所以在各种媒体上,我们...那天早上,一辆公交车正在行驶,车上都是去上班的人。忽然,一旁的马路上冲出一辆车,公交车一个急刹后停住了。那是...
佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化之时,有一次对诸比丘开示:比丘们!你们应当思惟诸法无常的道理,并且广布无常想,若...问: 我们往生到极乐世界后,恶业种子不起现行,那这些恶业最终会怎么样呢? 大安法师答: 首先须了解何谓恶业。恶...
翠岩可真禅师是宋代著名高僧,福州人。曾经参访过慈明禅师,因到金銮结夏安居,与善侍者结为好友。翠岩禅师年轻时经...
三善十一者:无痴者,于诸事理,明解为性。对治愚痴,作善为业。 对于三宝、四谛、十二因缘、因果等道理的明白和理...
人死后到底有没有生命的延续呢?如果有,是怎样延续的呢?如果没有,能否给出令人信服的理由呢?如今,很多人对这个...
在憨山大师的《百法》批注中,他的意思是说:第一个虚空无为是总相,第二、三、四、五、六是别相。 虚空无为者:非...
昙颖
【佛光大辞典】
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(1860~1926)祖籍江西,俗姓邝。字圣顶,号素子。自幼茹素,好读佛书,喜游寺刹。二十岁礼长沙常净和尚为师,未久...
敲钲
不和合
来迎印
无学慧
月光太子
总相
知世间
懮根灭及苦根灭
十事功德
结护
二种供养
【大藏经】早课(朝时课诵)
【大藏经】【注音版】地藏菩萨本愿经
【大藏经】佛说八关斋经
圣严法师《越看越是个美人》
给别人的幸福让道

当修无常想,断尽一切贪爱执着
往生到极乐后,恶业最终会怎么样

翠岩禅师《警僧铭》对僧人的告诫

对治愚痴,作善为业

不知生,焉知死
