天台宗所立十种观境之一。略称见境。谓得禅者由观禅定而生邪慧邪解,起猛利之见惑,妨碍止观。应如摩诃止观卷十之一所说,依之更修明诸见人法、明诸见发因缘、明过失、明止观等四阶段,以见惑为观境,令达正道而不为所障。(参阅“十境”481) p6302
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
【心除垢陶炼】 p0355 瑜伽十三卷十页云:此于在家及出家位,有麁中细三种垢秽。其在家者,由二为障,不令出家。一...(经名)一卷,唐菩提流志译。佛在摩伽陀国逢暴风雨,说制伏为风雨害之恶龙之坛法神咒,终则大身檗噜荼王自座起,复...即隐身药。又作翳形药。用此药涂眼,则他人不能见及。六十华严经卷四十四(大九·六八○中):“譬如有人以翳身药自...【业有四种先后报熟】 p1221 显扬十九卷五页云:又此业报、当知四种先后报熟,所谓最先、重业报熟;次、最近者;次...(地名)Hila,在北印度乌仗那国之山名。是释尊于过去世为菩萨时为欲闻半偈舍身之处。见西域记三。...禅林中,师家接引学人时,一再亲切叮咛之禅风。老婆禅一语,或有轻蔑之意,以师家当依学人根性,善巧接化;若一味说...(一)(?~646)唐代僧。丹阳人,俗姓冯。年少即从三论宗嘉祥大师吉藏出家,以其肤色焦黑,故号乌凯。曾住静林寺、...亦名:助身衣受法、波利迦罗衣受法 子题:波利迦罗衣、七种衣不作净施、杂衣、余衣 行事钞·二衣总别篇:“(一、示...十二光之一,即阿弥陀佛的光明,弥陀的光明,常存三世,恒照世间而不断绝。...【我语取】 p0647 瑜伽八十九卷十一页云:出家在家二品为依,执着我语;故依俱品,立我语取。又云:谛故住故论...(术语)时季与众生之机根将纯熟,得教法之化益,最为便利也。...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...(印光大师校印本)...佛说出家功德经...
有一个观念大家要了解。我们有情众生,特别是佛弟子,当然强调离苦得乐,我们希望今生的生命,乃至于来世的生命,能...问: 末法年代是怎么回事? 成刚法师答: 佛说正法五百年,正法就是有教,有修,有证。在佛那时代,无论出家还是在...天凉了,不少人表现出怕冷畏寒的现象,其实大多是因为气血不调而产生的人体非正常体征,除了药物治疗外,实际上如果...
大家念佛的时候要观想生老病死苦。生老病死苦,这四种是根本。行的时候应常念:人终究是会死的,不一定活到八、九十...
佛要我们修道人著惭愧衣,服惭愧药。惭和愧,确实我们要生起这个心。无量劫以来,我们由于贪欲才投到这个欲界。尤其...
《旧唐书》上面记载,在唐朝末年,陕西有个金沙河。河里四周都是沙子,河水很清,里面有鱼。有人会捕鱼,那个地方的...
有的人认为:命运掌握在自己手中,一切要靠自己努力打拼;有的人则以为:凡事皆命运,半点不由人。这两种看法截然相...
如果我们缺乏生命的意志,并且对生命价值没有正确的认识,那我们就会生活在烦恼中,常常觉得不知该何去何从。也许今...
诸见境
【佛光大辞典】
上篇:诸见法界 | 下篇:诸宗 |
(术语)阿罗汉及如来等也。以是能具诸胜功德,及供养之则生胜功德故也。田者能生之义。俱舍光记十八曰:德田谓余阿...
心除垢陶炼
金刚光焰止风雨陀罗尼经
翳身药
业有四种先后报熟
醯罗山
老婆禅
智凯
百一供身受法
不断光
我语取
时机纯熟
【大藏经】佛遗教经
【大藏经】【注音版】楞严经四种决定清净明诲
【大藏经】【注音版】佛说出家功德经

祸福相依,福报不可享尽
末法时代是怎么回事
九种极好的补气补血食物

念生死苦,功夫才用得起来

只要有这个欲望,想出离就没有办法

鱼篮观音的故事

为了自己的好运,请注意自己的言行
