东晋僧。东阿(山东)人,俗姓王。生卒年不详。少时游学伊、洛之间,晚年则游历徐、兖。师容貌甚黑而识悟清远,与洛下之沙门道经齐名当世。道经耳甚长,时人每称(大五○·三六九中):“洛下大长耳,东阿黑如墨。”每有问题请示于师,师必酬答圆满。资性虚通,澄审而有思力,每登讲席,必学徒云集。师喜诵法华、小品般若等经。著有涅槃略记、大品旨归、达命论、诸法师诔等书,及维摩、思益二经之注解,然多流传北土,不见于江南。刘宋元嘉(424~453)年中示寂,世寿六十余。[梁高僧传卷七、释氏六帖卷十、六学僧传卷二十一] p6057
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禅林用语。指道理之究竟。碧岩录普照序(大四八·一三九上):“剔抉渊源,剖析底理。” p3198...(物名)禅林之器具。呼为梆。木制之鱼形,打之而鸣者。...【五种修无常想行】 p0282 瑜伽八十六卷一页云:于诸行中,修无常想行,有五种。谓由无常性、无恒性、非久住性、不...(人名)Kapila,旧称迦毗罗仙。译曰黄赤仙,黄头仙。...梵语 vipāka-vijāna。音译毗播迦毗若南。为阿赖耶识之异称。乃因果业报之主体。唯识家以阿赖耶识系由善恶业所薰习...【无性空】 p1055 辩中边论上卷九页云:补特伽罗及法,实性俱非有故;名无性空。此无性空,非无自性。空以无性为自...(术语)弥陀四十八愿中第二十二愿。说往生极乐之菩萨,有为济度众生游出他方国土者。...【缘小总法奢摩他毗钵舍那】 p1306 瑜伽七十七卷五页云:若缘各别契经,乃至各别论义,为一团等,作意思惟;当知是...(经名)一卷,西晋法炬译。阿阇世王问五逆罪之受果,说由功德一旦堕地狱,后为辟支佛。...为“法空”之对称。观假名之众生,并无实在之人、我。又作人空、我空。据成实论卷十二灭法心品载,破裂败坏众生是为...指石造之鱼鼓(鱼形之板鼓)。丛林中,为告知诸事之时间所敲打之器物。[禅林象器笺呗器门] p2117...如是我闻:一时,薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园,与大苾刍众千二百五十人俱,一切皆是尊宿声闻众望所识大阿罗汉,...大乘起信论序 扬州僧智恺作 夫起信论者,乃是至极大乘甚深秘典,开示如理缘起之义。其旨渊弘寂而无相,其用广大宽廓...一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼(汉传版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...
再接下来第三科是有缘暂宿等法。有因缘,像我们来到寺院里打佛七,都是有因缘住到寺院里边的。 住到寺院里边应该注...问: 听弘法流通站的居士告诉我,部分信众因为请的经书没有拼音,所以也不敢看,也不敢恭请经书,怕读错了经书上的...
佛言:其四恶者,世间人民,不念修善。转相教令,共为众恶。两舌恶口,妄言绮语。谗贼斗乱,憎嫉善人。败坏贤明,于...
很多人,都觉得自己很善良,也没有做坏事,但命运总是不顺。所以他会觉得很无辜。许多时候,人的念头,尤其是知见,...问: 上香上一支?还是上三支?还有红香和黄香,上哪种会好一点? 仁清法师答: 这个问题,几乎所有的刚刚入佛门的...
原文: 予昔在炼磨场中。时方丈谓众云:中元日当作盂兰盆斋。予以为设供也。俄而无设,唯念佛三日而已。又闻昔有院...网络学习佛法很方便,但是有利就有弊,大家都有体会。但是从另外一个角度来说,也产生了负面作用。 1、只学不修不证...
什么叫多善根?多善根不是你自己有多少善根,而是阿弥陀佛的四十八大愿作众生多善根之因。多福德,也不是靠你个人的...
慧静
【佛光大辞典】
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【发业润生】 谓由惑起业,由惑润生。即由烦恼滋润业,而引生未来之果。此系惑之两种作用,唯识宗以此说明众生流转...
底理
鸣鱼
五种修无常想行
劫比罗仙
异熟识
无性空
还相回向愿
缘小总法奢摩他毗钵舍那
阿阇世王问五逆经
假名空
石鱼
【大藏经】称赞净土佛摄受经
【大藏经】大乘起信论
【大藏经】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼

住寺院应注意哪些问题
经书上的字读错了该怎么办

诚实是随顺法性的善行

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上香是上一支还是上三支

阿伽陀药,万病总持
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