举行说戒仪式之日。亦即布萨日。印度历法,分每一月为白月与黑月两半,白月即月盈至于满之间,黑月即月亏至于晦之间;于白月、黑月之最末一日行说戒之仪式。相当于我国阴历每月十五日与三十日。 p5922
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(术语)无字之法印也。起生死之关者,以无字之法印。...亦名:恶见违谏戒释名 资持记·释释相篇:“淫欲鄙恶,障谓非障,固执不舍,故云恶见,亦名恶邪。然虽可说,伤毁正...全一卷。唐代法藏(643~712)述。本书即法藏所撰华严经传记卷五所载“华严三昧观一卷十门”。系就发菩提心章与华严...【不共中不共业】 四变句之一。如个人身体的内根(胜义根),只供自己所用,他人不共用,曰不共中不共业。参阅‘四...【希法】 p0707 显扬六卷八页云:希法者:谓诸经中宣说诸佛及诸弟子苾刍苾刍尼式叉摩那沙弥沙弥尼邬波索迦邬波...(术语)三乘共十地之第四位,当于声闻乘之预流果。见四谛之理,断三界之见惑,初得圣果者,即第十六心之道类智也。...即度牒,乃允许出家之证明书。因其为唐代尚书省祠部司所发给,故称祠部牒。[释氏要览卷上、大宋僧史略卷中](参阅...又作经体。即教法之体。于佛所说之教法,或俱舍七十五法,或唯识百法中,论定以何物为体者,称为教体。其说甚多,大...又作含花。往生净土者尚含于莲花中,其花未开,不能见闻三宝,称为含华。系上品中生以下至下品下生之人所受。即有善...(术语)图轮之耳埵也。就佛之相好而言。般若经三百八十一曰:世尊耳厚,广大周长,轮埵成就。...指杀、盗、邪淫、妄语、饮酒、老、病、死等八者。佛师此八法而修道,故称八师。[八师经] p293...雨宝陀罗尼...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...慈悲道场忏法卷第一 慈悲道场忏法卷第二 慈悲道场忏法卷第三 慈悲道场忏法卷第四 慈悲道场忏法卷第五 慈悲道场忏法卷...着欲不自觉,以何悟其心; 当观老病死,尔乃出四渊。 大智度瓷卷十七释初品中禅波罗蜜 此偈是说,若有人沉缅于男女...昌臻这一次有这个缘法到广德寺来参学,也能够与各位同修大家在一起来学习佛法感到非常高兴。广德寺是四川著名的丛林...人与人相处,需要宽阔心怀去面对。小事情不要太在意,讲几句话,拿个什么东西,多做些,干什么的不要太在意! 人家...净土门内的上上人,就是老实念佛人。 老实念佛不容易啊!真正能做到老实念佛的只有两种人,一是通宗通教的大智慧者...所言深益,不必在境界感通上求,当在往生西方上认定。方可不负此番三宝加被之深恩耳。钟英宿根固深,智识不开。夜半...我当时要出家的时候,我冷静了一星期,我就拿起笔写着:出家的好处、出家的坏处,第一、出家的好处,第二、出家的坏...问: 诸法实相如何理解? 大安法师答: 诸法实相是从一切现象的理体去表述诸法。诸法就是森罗万象的法,包括色法和...二乘人的切入点,第一个是无常。要是感受不了无常,那你娑婆世界就很难放下了,因为要放下娑婆世界,要迈出的第一个...
说戒日
【佛光大辞典】
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华藏世界海,有一百一十一之香水海。...