口中称诵佛之名号,心中亦同时念佛,即称名念佛之意。若仅于内心观想佛理及佛之相好,则称为观念。护国尊者所问大乘经卷四(大一二·一二中):“旋绕世尊,志心称念:‘南无成义意如来应正等觉所说妙法,及苾刍众,我悉归依。’”(参阅“念佛”3208) p5874
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梵语 paca-vārsikamaha。音译作般阇于瑟、般遮于瑟、般遮越师,略称般遮。又作五年功德会、五年会。佛陀入灭后百年...(一)为法相宗之教义。法相宗认为构成吾人认识作用之心识有四个分位,亦即心、心所法之认识作用共有四种分类。即:(...【有不与取者】 p0550 法蕴足论一卷九页云:何等名为有不与取者?谓于不与取,不深厌患,不远不离,安住成就;...治心病亦二: 一、粗 谓真实修行。亦二: 一、于诸过非,并不覆藏,深怀惭愧,忏悔往罪,不敢复作。 ...(1470~1523)明代书画家。江苏吴县人,字伯虎。赋性疏朗,狂逸不羁,自号六如居士、逃禅仙吏、鲁国唐生。幼有“才...(术语)有为法与无为法也。离涅槃虚空等因缘之为作,是无为法,有色心等因缘为作之法,是有为法。...(杂语)禅和子三字,支那指称禅僧之俗语。长老曰和尚。小僧曰和子。死之一字,骂无正见之想命之词也。...梵语 ārūpya-dhātu,巴利语 arūpa-dhātu。又作无色天、无色行天。与欲界、色界共称三界。即指超越物质之世界,...【相见同种异种】 指相分见分是同种所生?还是异种所生。此一问题,自古即是唯识三境上的一个争议点。世亲之后,十...【达摩郁多罗】 此云法尚。佛灭八百年出,造杂毗昙。...【识缘名色与名色缘识差别】 p1438 大毗婆沙论二十三卷十七页云:问:此经中说识缘名色;余处复说名色缘识。此二种...占察善恶业报经卷上(出六根聚经中) 天竺三藏菩提灯译 如是我闻: 一时,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...晚课蒙山施食仪...如是我闻。一时薄伽梵。在室罗筏城逝多林给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。菩萨摩诃萨万二千人俱。尔时三十三天...无我是佛教的核心思想之一,是佛教判断真理的标准,也是佛教区别于其它宗教、哲学的重要理论。不过,作为一种学说体...为什么有生死轮回?其实是自己创造出来的! 我们本来是清净本然,我们内心当中本来没有烦恼,本来没有罪业,本来没...心理学家说: 我们一定要了解别人的立场,人与人之间会冲突、会不愉快、会争执,是因为我们没有站在对方的立场。如...首先要粗衣淡饭,知足常乐。不重金银名誉,因而无争能静。以清淡无争的生活去降低自己的欲望、贪念、妄想。心要长存...诸佛刹土,尽同虚空。世人妙性本空,无有一法可得。自性真空,亦复如是。善知识!莫闻吾说空,便即著空;第一莫著空...我们再看第七意识蕅祖的批注: 此之意根,从无始来,内缘第八识见分,虚妄执为实我、实法,故名为末那识。 意根是指...问: 弟子按照印光大师说的耳听心念的方法来念佛,但是我不太清楚真为生死是一种什么心态?真信切愿需要达到什么程...实验证明,含钙量多的食物,可以缓和人的神经过敏,使冲动的性格变得异常温和。 英国医学研究委员会报告指出,非洲...
称念
【佛光大辞典】
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(人名)印度法相宗十大论师之一。为在家之菩萨,造世亲之唯识颂释,世亲同时人。唯识述记一本曰:梵云质咀罗婆拿C...