指空、无相、无作之三三昧。空三昧,即与苦谛之空、无我二行相相应之三昧;无相三昧,即与灭谛之灭、静、妙、离四行相相应之三昧;无作三昧,即与苦谛之苦、无常二行相及集谛之因、集、生、缘四行相相应之三昧。亦即无所得、无所求、无所悟之绝对之行。在禅宗而言,指只管打坐之坐禅状态。大智度论卷五(大二五·九七上):“若有人行空、无相、无作,是名得实相三昧。” p5787
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【偷兰遮】 善见云:偷兰名大,遮言障善道。后堕恶道,体是鄙秽。从不善体以立名者,由能成初二两篇之罪故也。...(杂语)名德之沙门也。...(菩萨)三十三观音之一。趺座合掌于池中莲华之观音。...(术语)为破空有二执立此二观。观无实我实法,谓为空观,以破有执。观有因果之事法,涅槃之妙体,谓为有观,以破空...指五蕴之果报,乃过去烦恼所生之果,即种子所生之果。而果所生之种子,则称果子。今生之烦恼而有未来之报果,故为有...指入禅定而身体久不移动,以致鸟误以为木,筑巢于其顶上。观音玄义记卷三(大三四·九○九下):“如尚阇梨得第四禅...《佛地经论》七卷,亲光等菩萨造,唐代玄奘译。相传亲光是护法门人,丹珠尔收有戒贤造的《圣佛地经释》一部和本论基...又作寺主、住持。禅家监事之旧名。今之监事,古称院主或寺主,后又称住持为院主,故改称原有之院主为监事。今称院主...(经名)与萨达磨芬陀利同。译曰妙法莲华。慧琳音义二十八曰:萨昙分陀利,梵语讹略也。正梵语云萨达摩奔拏里迦,唐...(书名)二卷。坚意菩萨造,北凉道秦译。由义品,入摩诃衍品,议论空品,顺修诸行品之四品而成,大乘教之概论也。...【转依】 p1407 摄论三卷十六页云:转依,谓卽依他起性对治起时,转舍杂染分,转得清净分。 二解 成唯识论九卷十二...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...尔时,无尽意菩萨即从座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,观世音菩萨以何因缘名观世音? 佛告无尽意菩...
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不论地藏法门、观音法门、念佛法门等等法门,都是提供进入佛法的一种途径。门是通达的意思。哪个门都可入,至于选哪...
凡修行人,必须以念佛为正行,以持咒诵经,及作种种利益事,为助行。正助合行,则如顺水扬帆,在此生死苦海,速得入...
实相三昧
【佛光大辞典】
上篇:实相 | 下篇:实相印 |
(杂语)谓剃除须发去饰着黑衣而出家也。...
偷兰遮
名僧
莲卧观音
空有二观
子果
顶巢
佛地经论
院主
萨昙分陀利
入大乘论
转依
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观
【大藏经】悲华经
【大藏经】观世音菩萨普门品

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惟贤长老《念佛与悲智兼修》
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