禅宗公案名。为道吾圆智与百丈怀海之法嗣五峰常观问答之公案。五灯会元卷五道吾圆智章(卍续一三八·八七上):“师到五峰,峰问:‘还识药山老宿否?’师曰:‘不识。’峰曰:‘为什么不识?’师曰:‘不识!不识!’”此公案重点在“不识”一语。不识非不知之意,乃是显现言诠不及、非思量之本体;此“非思量”即药山之本来面目。 p5629
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
【为断故受受诸饮食】 p1177 瑜伽二十三卷十六页云:云何名为为断故受受诸饮食?谓如有一、由过去世、食不知量,食...【自体色与根所取色】 能造四大造作一切色法,但所谓一切色法,不出‘自体色’与‘根所取色’两大类。一者自体色就...“苾刍”即比丘。有二类:(一)世俗苾刍,即凡夫比丘。(二)胜义苾刍,即圣者比丘。[俱舍论记卷十五(普光)] p205...(术语)群者众生也,有情之种类数多也。法华经方便品曰:天人群生类。圆觉大疏上之二曰:大士亲爱,展转流布,则群...(经名)一卷,刘宋京声译。王舍城之富者有二子,兄名佛大,弟名僧大。僧大出家,佛大贪染其妇。妇不从,佛大遣贼杀...亦名:观时药染净、药无七过方受 子题:非内宿、非内煮、非自煮、非恶触、非残宿、非贩博、非犯竟残 随机羯磨·衣药...【三法能害烦恼怨敌】 p0215 瑜伽十四卷六页云:又有三法,能害现行烦恼怨敌。一者、信顺善友。二者、不与在家出家...又作入内供养。即于宫廷内奉请供养佛菩萨。如唐朝中宗、肃宗、代宗等帝王即常于宫内奉请供养佛菩萨,于奉请、奉送仪...(杂语)学佛说之教法,而生谬解者。如小乘,权大乘。是三论宗之用语。三论玄义作学教起迷。三论玄义曰:言不会道,...(书名)具名转经行道愿往生净土法事赞。二卷,唐善导撰。记弥陀三昧之行业及偈颂者。...梵语 manas。音译作末那。意谓“思量”。即周遍思惟之心理作用。如将之作为认识机能之依据,则称意根,为六根之一。...普门品(日诵式版本)...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...楞严经五十阴魔章...
六字洪名,昙鸾大师说是清净法身,真实智慧。清净法身就是无量寿,真实智慧就是无量光。无量光寿就是实相。 所以我...(一) 1.需要的不多,想要的太多。 2.知恩报恩为先,利人便是利己。 3.尽心尽力第一,不争你我多少。 4.慈悲没有敌人...
在诸种供养当中,法供养最为第一。那什么叫法供养呢?这里提出了七种来表述法供养的内涵。 第一种是如说修行供养。...
财富无常,终会用尽,应当舍弃吝悭,广结善缘;地位无常,终会衰败,应当舍弃自私,无私奉献;名气无常,终会失去,...一、心里巨毒,世代不绝。 二、众生都会厌憎他,眼不见为净。 三、经常怀有恶念,思惟恶事。 四、众生害怕他,无异...
《地藏经》专门讲因果,然后再讲到百善孝为先,提倡这孝字。都是这些很孝顺的儿女,为了超拔自己的亲人父母,所以去...
现在好像很风行低碳,人们在介绍低碳的时候会说你要少开车,在可以步行的时候尽量不要开车之类。如果你可以这么做的...
如斯罪人 永不见佛 众圣之王 说法教化 如斯罪人 常生难处 狂聋心乱 永不闻法 于无数劫 如恒河沙 生辄聋痖 诸根不具...
道吾五峰
【佛光大辞典】
上篇:道吾一家吊慰 | 下篇:道吾同道者方知 |
禅宗之别称。系出自楞伽经之“佛语心为宗”而来。禅宗以不立文字、不依经典,直传佛之心印为宗旨,故又称佛心宗。碧...
为断故受受诸饮食
自体色与根所取色
二苾刍
群类
佛大僧大经
时药无七过方受
三法能害烦恼怨敌
归内供养
学教成迷
法事赞
意
【大藏经】【注音版】观世音菩萨普门品
【大藏经】【注音版】千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严经五十阴魔章

这句名号对我们来说,就是命根子
圣严法师《108自在语》

法供养的内涵意义

【推荐】财富无常,终会用尽;地位无常,终会衰败
杀生有十项罪状

初学者应读的几部经

佛教徒的低碳生活
