即皇帝之诞辰。又称天长节。据兴禅护国论卷下所载,禅林中,于皇帝诞生日以前三十日间,启建圣节道场,每日不断讽诵大般若、仁王、法华、最胜等经,祈圣寿无疆。依大宋僧史略卷中及事物纪原所载,庆祝皇帝之诞辰,始于北魏太武帝,立节之名则始于唐玄宗。[敕修百丈清规卷上祝厘章圣节条、唐书本纪第五](参阅“祝圣”4269) p5588
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【毗遮罗】 此云伺(相吏切)。藏疏云:寻谓寻求,伺谓伺察。心之粗性,名之为寻;心之细性,名之为伺。论云:...(人名)汝州风穴禅师,讳延沼,参南院颙禅师而悟旨。宋太祖开宝六年七十八岁而寂。师嗣南院颙,颙嗣兴化奘,奘嗣临...【夜摩天】 p0832 佛地经论五卷十八页云:夜摩天者:谓此天中,随时受乐;故名时分。...(天名)乐神名。八部众之一。智度论十七有甄陀罗女。辅行四之三误作甄迦罗女。紧那罗,坚陀罗,真陀罗等,梵语之讹...指菩萨禅。乃圭峰宗密(780~841)所立五种禅中之第四种。宗密之禅源诸诠集都序卷上之一(大四八·三九九中):“悟...(杂名)犹言东夏。震旦在印度之东方,故曰东震。...指依袈裟对出家者之不同意义而有之十二种异称。据佛制比丘六物图载,此十二名即:(一)袈裟,梵语 kasāya 之音译,...(术语)三乐之一。修行之人,人诸禅定,则一心清净,万虑俱寂,自然得适悦之妙味者。大集经十一曰:菩萨修行禅波罗...【变似义及变似有情】 p1465 辩中边论上卷二页云:变似义者:谓似色等诸境性现。变似有情者:谓似自他身五根性现。...【六种言说道理说诸缘起】 p0313 瑜伽十卷十六页云:复次于彼彼经中,由几种言说道理、说缘起耶?谓略说由六种言说...毗琉璃,梵名 Virūdhaka。又作毗流离王、毗卢释迦王、琉璃王、琉璃王。或称恶生王。北本涅槃经卷十六称为琉璃太子...唯识二十论一卷 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 安立大乘三界唯识。以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中...观经玄义分卷第一 先劝大众发愿归三宝 道俗时众等, 各发无上心, 生死甚难厌, 佛法复难欣, 共发金刚...(印光大师校印本)...
净土宗祖师在信愿行方面的理论积累和实践上,给我们提供了一个永远也学不完的楷模。 慧远大师当年对于净土的信心,...有位年青人,他初进山时要求出家,老师父和他谈过以后,认为他机缘还未成熟,不宜剃度,但还是同意他在寺里先住下来...
咸丰八年(1858年)三月的一天,曾国藩在日记中记下这样四句话: 端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相,事有归着是富相...节约是我国的传统美德,成由勤俭败由奢,这句古训被世代传承着。作为世界上人口第一大国,中国的崛起走的必然是一条...【假】 1.借的意思,诸法无实体,借他而有,故名假,如借五蕴而有众生是。2.虚妄不实之义,诸法因缘和合而有,...
智者大师这样的一个天台宗的祖师,号称后释迦,临终的时候问他修行的品位,他说自己如果不领众就一定会得六根清净位...
有时我们认为是冤枉的业,是法律不公,或者处理你这件事处理得不正确,这就冤枉了。不过在地狱里没有一件冤枉事,都...
生命短促,切莫贪图一时享乐而浪费光阴。修行因缘难起,护法护教更应及时,唯有精进修持,成就菩提,才不会在烦恼妄...
圣节
【佛光大辞典】
上篇:圣慈寺 | 下篇:圣道 |
(杂语)Śaila,译曰山。见名义集三。又梵语播啰嚩多Parvata,又作拟里Giri,见梵语杂名。...
毗遮罗
延沼
夜摩天
甄迦罗女
大乘禅
东震
袈裟十二名
禅乐
变似义及变似有情
六种言说道理说诸缘起
毗琉璃王
【大藏经】唯识二十论
【大藏经】观无量寿佛经疏
【大藏经】【注音版】佛说观无量寿佛经

慧远大师三十年迹不入俗
克服烦恼

人的两大贵相和两大富相
富裕国家的节俭美德
佛学常见辞汇(十一画)

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经常这样去想,就不会怨天尤人
