位于福建福州九仙山。原为唐末天祐元年(904)琅玡王王审知所创建之七层塔,初称报恩定光塔,后梁开平(908~910)初年改称万岁塔寺。宋熙宁八年(1075)建立千秋堂,乾道九年(1173)改为华峰堂。王审知曾投入巨资营建伽蓝,并纳入大藏经五千余卷,为佛教展开文教政策之设施。更每日营建盛大斋会,当时高僧雪峰义存、玄沙师备、安国弘瑫、安国慧球等诸师均曾参与其会。 p5544
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指久居一处。法华经卷二信解品中谓,久住系指长者之穷子久住在外。又同经见宝塔品之久住,则指令法久住;如来寿量品...(术语)适于一时机宜之法名为权,究竟不变之法名为实。止观三下曰:权谓权谋,暂用还废,实谓实录,究竟旨归。权实...(杂语)昼夜六时之一。夜间区分初中后三时,此为其后分故有此称。即寅刻,近日出之时也。佛遗教经曰:初夜后夜,亦...亦名:不饮酒戒犯缘 戒本疏·九十单提法:“论犯三缘:一、是酒,二、无重病缘,三、饮咽。便犯。”(戒疏记卷一五...【所诠相】 p0737 瑜伽八十一卷五页云:所诠相者:谓相等五法。如五事中已说。...大地震动的三种原因。般泥洹经谓:一者地依水,水依风,风依空,大风起时,水扰地动;二者得道之沙门,及神妙之天现...(术语)在密教为横之十住心之一。普门万德十住心之对。显众生本具之心平等悉与法身同一之十住心也。...(名数)见道中之四谛智及法智比智六者,若法智比智历四谛,则为十六智,即见道之十六心也。仁王经上曰:有学六智。...指心识起作用之时。为“无心位”之对称。据瑜伽师地论卷十三所举,无心睡眠位、无心闷绝位、无想定位、无想生位、灭...六入之义,前条已叙,兹总明之。六根或六尘,皆谓六入。但分别言,六根为内六入,六尘为外六入也。...【三种苦及九种相随逐诸有漏行】 p0226 瑜伽七十卷十七页云:复次有三种苦及九种相,应知随逐诸有漏行。云何三种苦...大势至法王子,与其同伦五十二菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我忆往昔,恒河沙劫,有佛出世,名无量光;十二...劝发菩提心文...闻如是:一时佛在迦维罗卫国释氏精舍,与千二百五十比丘俱。九月本斋一时毕竟,从神室出,往至舍卫国祇树给孤独园。...癌字中有三个口,可见饮食和癌症的关系有多密切。世界癌症研究基金会曾明确指出,每年因癌症死亡的人中有1/3和不良...死亡是任何人都绕不过去的,从出生之日起,我们无时无刻不在面对死亡,这是每个人都必须经历而无法回避的事情。在生...从前看童话书,有许多是关于王子和公主的故事。这种故事都是千篇一律,公主受到某种妖魔或巫婆的咒术所魅惑,变成植...莲池大师(15351615)明代高僧。名袾宏,浙江杭州人。俗姓沈,出身世家,年少有才名。除夕饮宴,玉杯落地,因悟一切无...问: 事与理的统一怎么那么难?在家居士的万缘放下真的不容易,有个故事说一个婆婆万缘放下,小孙子掉到井里了,她...居士们的心都是负担很重,每天有很多事情放不下,好像有千斤重担一样。有哪些事情放不下呢?有的放不下家务,放不下...每一个人都应该要不断地陶冶锻炼自己成长、进步,因此要常反省自己、改变自己。我们可以不管别人好坏,但对于自己的...净业行人常常观照苦、空、无常、无我的道理对于净业成就有很大助益。我们这一世的生命是因缘所生法,八苦交煎,本质...
万岁寺
【佛光大辞典】
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(经名)一卷,苻秦昙摩难提译。阿育王之息,曰法益(Dharma-vardhana),容貌甚美,王夫人欲奸之而不能,遂与奸臣...