凡二卷。宋代明教大师契嵩(1007~1072)着。收于大正藏第五十一册。系由传法史考订禅门祖师之正脉法统,并论述师徒面授、付法相承之问题,为传法正宗记之姊妹篇。契嵩认同出三藏记集、达磨多罗禅经等诸说,而非议付法藏因缘传之说,以阐明自释尊至达磨二十八祖嫡传法系之正统性,并答辩禅门“以心传心”、“教证一如”等问难。 p5389
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子题:浴筹偈 行事钞·说戒正仪篇:“明维那行事。应年少比丘三五人助办所须,各具修威仪。维那取香水及汤,次第洗...(术语)无生之理,为法之际极源底,故云无生际。智度论三十三曰:诸法相,推求寻究入无生法中,更无过是者,是名无...(术语)生空观与法空观也。大乘菩萨之观道也。观人为空法亦为空,以断我执法执而证我空真如法空真如也。小乘之行人...悉昙字 (ga)。又作誐、伽、[口*卉]、我。悉昙体文三十五字中牙声之第三,五十字门之一,四十二字门之一。瑜伽金刚...【五种唯识】 唐代慈恩寺窥基大师,于《大乘法苑义林章》中,以五种六门赅摄一切经论中的唯识,此五种唯识是:一、...(杂语)译曰无垢。见大日经疏五。...【利益有情有五种相】 p0704 显扬八卷六页云:利益者:谓菩萨摩诃萨、于诸有情,作一切利益事,有五种相;应知...(物名)贝多罗之牒册,言经典也。大周三藏圣教序曰:穷贝牒之遗文。...系根据菩提庄严陀罗尼经所说,为消灭罪障,成办悉地所修之法。又称菩提场陀罗尼法。即于道场内悬挂曼荼罗,以释迦如...【发光地】 修唯识行,于第四修习位中十地的第三位。此位菩萨,成就胜定,及殊妙教四种总持,能发无边妙慧光,如《...日本佛教用语。日僧圆仁(后任日本天台宗延历寺第三世座主)曾经来唐求法,返日本时,携回大量经论章疏,并建造建筑...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...当我向别人阐述为什么我们要吃素的时候,最常遇到的反问就是:假如吃动物会造成动物的痛苦,那么植物也是生命,吃植...这个息灭贪瞋痴,它很重要的,诸位要有一个很正确的观念。 譬如说:我右手边这个念南无阿弥陀佛,可是,因为他心法...戒法跟善法的差别。这是论它的性质,要是讨论它所成就的,它的作用的差别。如《阿含经》当中讲到:受三皈依,守持五...● 大启愿轮,深明缘起,其唯《无量寿经》。专阐观法,兼示生因,其唯《十六观经》。如上二经,法门广大,谛理精微...一、要发心培福,有机会就培福,如去庙上带支好香供养诸佛,从点点滴滴布施做起。 二、要随作随了不要贪著。 三、不...华严经行愿品末卷所列十种广大行愿中,第八曰常随佛学。若依华严经文所载种种神通妙用,决非凡夫所能随学。但其他经...《大方广佛华严经》普贤行品第三十六 尔时,普贤菩萨摩诃萨复告诸菩萨大众言:佛子!如向所演,此但随众生根器所宜...一、 补偿心理 有的人因为夫妻分居,寂寞难耐,或者因为夫妻一方有生理缺陷,生理上得不到满足,或者夫妻关系不和,...
传法正宗论
【佛光大辞典】
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凡夫所受报得,皆是业报,业报谓业果也。由过去之业因,招现在之果报。善因感善果,恶因感恶果,皆是苦缚,不得解脱...