梵名 Kālā-rātrī。又称黑暗天、暗夜天。此尊位于密教之胎藏现图曼荼罗外院阎摩天之西,为阎摩王之后妃。据大日经疏卷十载,因黑夜之中有诸多恐怖、过患,故此尊之本誓乃加护众生,消除恐怖、过患。形像呈肉色,右掌上仰,指端微屈,左手持杖,杖端为圆环,内有人头像,双腿交叉而坐,面向左,仰视阎摩王。三昧耶形为幢,又大日经秘密品载为黑夜计都印。“计都”,即梵语“旗”之意。印契为左手握拳,其食指、中指舒张。种子为 (ka)。真言为“归命迦罗罗底里曳(kālarātriye,黑夜)娑缚贺(svāhā)”。[大日经疏卷五、卷十六] p5382
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【有匮】 p0536 瑜伽八十四卷十八页云:有匮者:谓彼远离诸善品故。又有匮者:谓乐受变坏故。...初夜所诵之偈。善导往生礼赞偈载,当初夜(今午后八时顷)时,诵无量寿经中之礼赞偈,作二十四拜,且应诵(大四七·...如来的三密入于我,我的三业入于如来,亦即如来的三密与众生的三业,彼此相应互入,因而具足一切诸佛的功德于吾身,...【慈愍事】 p1266 瑜伽三十卷十八页云:彼既如是解了义已;复能思择此为亲品,此为怨品,此中庸品。是一切品、皆他...(术语)谓得果也。无量寿经上曰:求道不止,会当克果。又曰:斯愿若克果,大千应感动。文句三下曰:果由因克。述文...(术语)凡夫之性分也,俱舍谓之异生性。谓身具见惑未证谛理者。四教仪六曰:圣以正为义,舍凡性入正性。...【阿湿么】 秦言石。大品魔字门,入诸法魔字不可得故。论曰:即知诸法牢坚如金刚石。华严唱娑(苏纥切)么字时...亦名:假根谤戒缘起 含注戒本·十三僧残法:“佛在罗阅祇,慈地比丘见羊行淫,便言此羝羊者沓婆也,其母羊者,即慈...修者修正,行者实行。实行修正自己的思想行为,叫做修行。...(术语)谓男女好妙之容色也。无量寿经下曰:眄眛细色,邪态外逸。...【相无性】 p0836 显扬十六卷四页云:一、相无性。谓遍计所执自性。由此自性,体相无故。 二解 成唯识论九...(弘化社32分本)...佛说盂兰盆经...未来星宿劫千佛名经(亦名集诸佛大功德山) 阙译人名今附梁录 夫修善福臻,为恶祸徵,明理晈然,而信寤者鲜。既共生此...
一直到现在,我每看到在街喧喝汽水的孩童,总会多注视一眼。而每次走进超级市场,看到满墙满架的汽水、可乐、果汁饮...
佛言多欲为苦者,欲希须为义,谓於所乐之境,希求而不舍也。多者谓其欲乐之境非一。故昔者,因贪多欲,而受逼迫身心...
发菩提心是佛教常用术语,全称为发阿耨多罗三藐三菩提心。又作无上菩提心、无上道心、无上道意、无上心、道心、道意...一位修行僧来到施主家,见对方正用杨枝漱口,并把牛黄涂在前额,头顶戴着贝壳,手拿毗勒果高高举起,然后贴在额上,...
在不空大师译《供养十二大威德天报恩品》中有这样一段普贤菩萨自问自答的话: 问:世有诸天鬼神,其数甚多,何唯供...
智慧的观照应该怎么观照呢?就是我们遇境逢缘应该怎么去用这个智慧来观察人生呢?我们这次的唯识学课程,讲出了三种...
宋朝韩琦任宰相时,买了一个妾姓张,容貌美丽。订立契约后,这个女子忽然落下泪来。韩琦问她是怎么回事?她说:我本...问: 印祖多次提临终助念及佛化家庭的重要性,尤其强调了临终正念的问题。弟子虽明白决定往生的条件全在深信切愿,...
黑夜天
【佛光大辞典】
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梵语 ?īla,巴利语 sīla。音译尸罗。意指行为、习惯、性格、道德、虔敬。为三学之一,六波罗蜜之一,十波罗蜜之一...
有匮
初夜偈
入我我入
慈愍事
克果
凡性
阿湿么
假根波罗夷谤戒缘起
修行
细色
相无性
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世有诸天鬼神其数甚多,何唯供养此十二天

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