即指伽蓝。昔印度之须达长者欲购买祇陀太子之园林，以建造精舍。太子戏言若以黄金铺满园地，即售之。长者即依言以象驮金铺地，太子感其诚挚，遂献园地，由长者兴建祇园精舍。故以黄金宅称伽蓝。［祖庭事苑卷三］ p5369
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【世间诸法苦乐一味】 p0514 佛地经论五卷十四页云：世间诸法、略有八种。一、利，二、衰，三、毁，四、誉，五、称...福等三业者： 一、福业 谓感欲界善趣异熟，及顺五趣受之善业是也。前是人天总业，后是五趣别业也。福者胜义，...【第十地菩萨相】 p0968 瑜伽七十九卷五页云：问：已入第十地菩萨、当言何相？答：当言已得一切如来同大洒故；已得...（术语）阿罗汉灰身灭智而寂灭之境界也。无有漏之依身，故云无余依，其境界不可思议故云妙，圆寂故云涅槃。毗奈耶杂...（1285～1352）元代临济宗僧。广信府（江西）贵溪人，俗姓丁（一说于）。号古梅。幼年依末山本出家，后参谒洪州（江...（书名）具名提婆菩萨释楞伽经中外道小乘涅槃论，一卷，后魏菩提流支译。叙外道小乘所执二十种之涅槃。...【静虑境界及佛境界不应思议】 p1380 显扬十七卷九页云：论曰：静虑者及佛二种境界中，真如及无漏性，皆不可思议。...（杂语）Pratikrānta，译曰顺次第。唯识述记四末曰：逆次第云阿奴羯烂多，阿奴是逆义，羯烂多云次第。顺次第云钵剌...（杂语）五种一乘之一。说一切众生皆有佛性，如涅槃经之教也。...波罗，梵名 Pāla。西元八世纪中叶至十二世纪末于孟加拉建立之王朝。创建者为瞿波罗（梵 Gopāla），于乱世中统一孟...【所通达】 p0738 杂集论三卷四页云：云何所通达？几是所通达，为何义故，观所通达耶？谓转变故、随闻故、入行...六祖大师法宝坛经...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故，结出谶微，分别善恶，都有五道人作善恶有多少，瞋恚有薄厚...（嘉兴藏流通本）...
前面讲过第一依法不依人，现在来看看第二依义不依语。 佛的经典，是语言文字来表达的，但不能执著于这个语言文字，...
昔时，佛在舍卫国祇树给孤独园弘化。一日，摩诃迦旃延尊者与众多比丘们聚集在婆罗那乌泥池畔的食堂中，一起缝制僧衣...◆人因怕死而祈求长生不老，怕容貌改变而浓妆艳抹，因厌弃年老而祈祷青春。永远不断的去追求不变的事物，有如走进无...行菩萨道的人，心中没有任何度众生的念头，也不计较自己是否能得到回馈，因此能体会解脱的快乐。可是，在世人的眼里...
佛陀住世时，经常开示弟子修行要福慧双修，才可有成就。如果只修福或只修慧，便偏离正道，不能福慧圆满。 曾有师兄...
【我（们）拥有什么？】 今天，来到新加坡这个地方，看到这么壮观的场面，由此可以知道诸位都很虔诚，对佛法都很有...
有这么一位佛教僧人：从2009年7月起，他在广州、佛山、顺德、东莞、深圳、梧州、郑州、海口、三亚、福州、厦门、杭...佛在世时，有一群婆罗门教徒行于树林、溪边（婆罗门教的修行方法不是拜火就是修水行），这群修水行的外道者，在溪边...
黄金宅
【佛光大辞典】
| 上篇：黄卷赤轴 | 下篇：黄金担子千钧重 |
（术语）四大之一。周遍于一切之物质，而以湿润为性，以摄引为用者。周遍于一切之色法而为能造之因者，为实之水大。...
世间诸法苦乐一味
福等三业
第十地菩萨相
无余依妙涅槃界
正友
外道小乘涅槃论
静虑境界及佛境界不应思议
钵刺底羯烂多
佛性平等一乘
波罗王朝
所通达
【大藏经】【注音版】六祖大师法宝坛经
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】药师琉璃光如来本愿功德经
四依法之「依义不依语」
长者不在于年迈耆老，而在于修行的成就
慧律心语
圣严法师：苦与乐只是主观的感受
学佛人既要修福也要修慧
慧律法师《佛教与人生》
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师