禅林用语。单,即单位,指贴有比丘名单之坐床,后引申为僧座。插,为插入之意。指比丘半途入禅堂坐禅,插在众僧之间修行。即将自己之座位插入僧堂众僧座席之间。插单后,始为僧堂之一员,得与众僧共同生活。敕修百丈清规卷五新戒参堂条(大四八·一一三八下):“然后归堂插单,随众禅诵。”此外,迁移座席,亦称为插单。敕修百丈清规卷四后堂首座条(大四八·一一三一上):“如缺前堂,住持别日,上堂白众,请转前板,插单唱食。” p4963
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(杂语)景德传灯录一,谓过去之七佛各举得法之偈,谓之七佛之说偈。此七佛之说偈不知出何经典,是宝林传著者慧炬之...(人名)梵名僧伽跋摩Saṁghavarman,又名僧伽婆罗Saṁghapāla,印度人,广学群经,曹魏嘉平五年来支那,于洛阳白...子题:法顺从、衣食顺从 含注戒本·十三僧残法:“有二顺从: 法顺从 者,以法教授,增戒、增心、增慧,讽诵、承受...(术语)方法规则也。文句八曰:示通经方规。慈恩传八曰:大明立破方规。...即恶魔之住居。心地观经卷五(大三·三一四中):“若能发心求出家,厌离世间修佛道,十方魔宫皆振动,是人速证法王...十种外道之一。如六派哲学中之数论、胜论等说,谓人、天各自为常住独存者,彼等既可受用诸法,且为主宰万有之实我。...行人得空定已,诃责空处多诸过失,便舍空处,一切系缘现在心识,念念不离,未来过去,亦复如是。常念于识,欲得与识...(杂语)天晦暴风吹海,名为黑风。法华经普门品曰:入于大海,假令黑风,吹其船舫。罗什译仁王经下曰:黑风赤风青风...【四因于诸行中假设有我】 p0468 瑜伽六卷十五页云:由四因故,于诸行中,假设有我。一、为令世间言说易故。二、为...(术语)此道必得出离之妄见也。归敬仪中曰:还执出见,犹承爱种。...又作伽经。人死后未入殓前,于其枕旁诵经。印度自古于僧侣亡后,须于其枕旁通宵诵经。无常经(大一七·七四六下):...大般涅槃经序 后秦释道朗撰 大般涅槃经者,盖是法身之玄堂,正觉之实称,众经之渊镜,万流之宗极。其为体也,妙存有...(印光大师校印本)...大乘起信论序 扬州僧智恺作 夫起信论者,乃是至极大乘甚深秘典,开示如理缘起之义。其旨渊弘寂而无相,其用广大宽廓...
在古来高僧大德之中,有很多去留自在的情况,《高僧传》中就有许多这样的公案。我们在这个世界修行,要真正做到去留...
关于吃素有违缘的问题,有人说:如果坚决不吃肉使父母生气不满的话,这是不孝,学佛人应该恒顺众生,客观条件不允许...
我们已经知道了拜佛菩萨与拜神的区别。佛菩萨没有分别心,但是神是有分别心的。所以,我们在佛菩萨前面和神前面是不...问: 按照农村习俗,婚葬要置办酒席,会杀害许多生命。那学佛人该怎么办? 大安法师答: 是有这个习俗,不仅是农村...
问:在世俗中,佛弟子该如何看待争取呢?是应该什么都不争不要,遇到别人争抢一味退让,视为吃亏是福吗?那这会不会...五色养生素食以低盐、低糖、低脂肪为准则,坚持新鲜入撰,视觉欢愉兼顾五脏均衡保健,充分体现中国素食哲学之精神内...
我们没有一个人愿意发脾气,但是我们还是发脾气,控制不了。问题在哪里呢?我们应该要分析分析一个人为什么会发脾气...
【十二缘所怖。追求苦所依。归敬地藏者。皆安住无畏。】 我们前面讲的十二因缘法,无论是过去世的、未来世的,总的...
插单
【佛光大辞典】
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极长的时期。劫是梵语劫波的简称,是计算世界成坏相的名词。...
七佛说偈
康僧铠
二顺从
方规
魔宫
神我外道
识处定
黑风
四因于诸行中假设有我
出见
枕经
【大藏经】大般涅槃经
【大藏经】【注音版】大势至菩萨念佛圆通章
【大藏经】大乘起信论

三位高僧的自在往生事迹

不要错解「恒顺众生」

精进努力是一切成功的载体
婚葬酒席会杀害许多生命该怎么办

在世俗中,佛弟子该如何看待争取呢
五色养生素食

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