即浊恶之世。此时烦恼、邪见炽盛,且人寿短促,苦多而乐少。据法华经卷一方便品载,恶世中有劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊等五浊,其时众生垢重,成就诸不善根,故诸佛以方便力应机示教,于一佛乘分别说三乘之法。阿弥陀经(大一二·三四八上):“释迦牟尼佛能为甚难希有之事,能于娑婆国土,五浊恶世,劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中,得阿耨多罗三藐三菩提。”盖正法时代,众生烦恼薄少,人人自行十善,且其寿命长达数万岁;反之,末法时代,恶世界、恶众生、恶见、恶烦恼、恶邪、无信炽盛之时,特称之为恶世或恶时。[安乐集卷上、观经疏散善义] p4946
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【随眠是诸有本】 p1369 俱舍论十九卷一页云:论曰。由此随眠,是诸有本。故业离此,无感有能。何故随眠,能为有本...指三种世界。又作三世间。(一)据大智度论卷七十载,世,隔别之义;间,间差之义。(一)众生世间,即指五阴所成的一切...日本佛教用语。又作壬生大念佛。系日本京都壬生寺举行之无言剧。本为正行之念佛(融通念佛),后来于正行之外创立乱...(譬喻)以譬不可动,又譬无容嘴之处。碧岩三十八则曰:祖师心印,状似铁牛之机。同着语曰:千人万人撼不动。五灯会...(术语)闻弥陀之名号而发信心之后也。...(术语)Saṁvara,又名三婆罗,三嚩罗,译为禁戒,或护。禁戒护人不使堕于三涂也。又名戒体之无表色。玄应音义十四...【非有俱有法】 p0716 品类足论六卷七页云:非有俱有法云何?谓除有漏俱生诸无漏法,诸余无漏法。...阿赖耶识的别名,因阿赖耶识是有为无为诸法的根本。...(植物)Kuṅkuma,译曰郁金香。见最胜王经七。荼为误字。...【赖耶王所相应】 此指与第八识相应的心所。与第八识相应的心所,只有五遍行所,即触、作意、受、想、思。《八识规...(杂语)又作巴臂,巴者把也。碧严集普照序曰:颂出衲僧向上巴鼻。同种电钞曰:宗门方语云:巴鼻之巴如鼻准之可弇摄...(嘉兴藏流通本)...尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察。愍未来诸众生故。说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法。即说咒曰。 南谟飒...唯识三十论颂 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘 奉诏译 护法等菩萨约此三十颂造《成唯识》,今略标所以。谓此三十颂中,...问: 病人平时信愿具足,念佛功夫不错,但临终时业障现前没有念佛号,但还是有信愿的,能往生吗? 大安法师答: 判...【娑婆魔外事纵横,寂灭无如安养城。苦乐双忘名极乐,死生俱尽说无生。佛无彼此皆同体,地有东西是假名。何事劝人生...1、楼阁式塔: 在中国古塔中的历史最悠久、体形最高大、保存数量最多,是汉民族所特有的佛塔建筑样式。这种塔的每层...但有言说,都无实义。 再来看附表,事相上是造作、有相、有为、不空、有种种念,而造作在理上来讲就是不造作,理上...1.疼痛:鱼类同样有大脑和神经系统,正像所有动物包括人类一样能够感受到疼痛。 2.汞、砷、铅:实际上,这已经算是...我们一般人追求名闻利养,你怎么把生命的方向调正呢?这不是勉强说:我现在开始要走向正了。没有用了!你要有一种智...1. 吃亏: 吃亏是福。吃亏就是赚看不到的大便宜,经常吃亏,就能扩大心量。如果吃亏后又后悔,又抱怨,那不算,白吃...【禅修的方法】 静坐的姿势 初学静坐者,即应养成正确的静坐姿势,如下列所述: 端身正坐,身心放松,面孔保持一丝...
恶世
【佛光大辞典】
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(譬喻)诵经之妙音,以金铃譬之。智度论五曰:持诵广宣振法铃。...