梵语 karunā,巴利语同。音译作迦楼那、加卢那。即恻怆他人之苦而欲救济之心。为四无量心之一。北本大般涅槃经卷十五谓,欲与众生无量之利乐,称为大悲。大智度论卷二十则谓,悯念众生于五道中所受之身苦、心苦,称为悲。又大乘义章卷十一谓,慈能与乐,悲能拔苦。[俱舍论卷二十七](参阅“四无量”1777、“慈悲”5805) p4953
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【广苞大义支】 唯识宗所依经论的‘十支论’之一,即《摄大乘论》,这是总括瑜伽、深密法门,诠释《阿毗达磨集论》...指一百零八尊佛菩萨,乃安置于密教金刚界曼荼罗根本成身会者。即五佛、四波罗蜜、十六大菩萨、四摄、八供、贤劫十六...(术语)四加行位之一。暖法之位也。见暖法项。...亦名:杖络囊戒缘起 含注戒本·百众学法:“佛在舍卫,跋难陀络囊中盛钵贯杖头肩上担。居士谓是官人,皆下道避。比...(杂语)事之甚少者,无相类者。无量寿经上曰:颜貌端正,超世希有。法华经序品曰:是不思议,现希有事。嘉祥法华疏...【三种变坏】 p0177 瑜伽八十卷十一页云:何等名为三种变坏?一者、老死等变坏。二者、颠倒处变坏。三者、清净退失...(术语)渐教之法门,历三祇百大劫修行后始成佛,其迂远与顿教一念成佛之迅速相较,故有此名。...(人名)Bhadradatta,王名。译曰贤授。慧琳音义二十五曰:拔提言贤,达多名授,即贤授王也。...(术语)Sugata,旧称修伽陀,修伽度,修伽多,莎伽陀等。新称,苏揭多,索檗多。译曰善逝。如来十号之一。去生死海...(明王)明王者总为暴恶之忿怒相,故谓之夜叉。夜叉者暴恶之义。...佛十八不共法之一。又作一切意业前导随智而转。谓佛以清净意业,随智而转,入众生心而为说法,除灭无明痴暗之膜,称...佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘:「有九辈九因缘,命未尽便横死。一者为不应饭为饭,二者为不量饭,三者为不习...佛说三十五佛名礼忏文...断际心要 河东裴休集并序 有大禅师。法讳希运。住洪州高安县黄檗山鹫峯下。乃曹溪六祖之嫡孙。西堂百丈之法姪。独佩...佛教把我们的心归纳为肉团、缘虑、集起、含藏、真如五种。因为我们的心是这么的复杂,而且心的问题又是如此之多。所...问: 在家打坐时用数息法,在生活中用念佛,不一致,是否如法? 净慧法师答: 这个问题是由于没有弄清楚数息和念佛...有这样两个故事: 一说某地一辆班车开往甲城,路遇4名歹徒调戏女司机,满车乘客中只有一位转业军人上前阻止,结果被...
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悲
【佛光大辞典】
上篇:循身观 | 下篇:悲旋润菩萨 |
禅宗公案名。又作云门目前机。为云门宗之祖云门文偃禅师针对某僧有关“未来”之观念所作之机缘语句。碧岩录第十五则...
广苞大义支
百八尊
暖位
担杖络囊戒缘起
希有
三种变坏
历劫迂回
拔提达多
苏揭多
军荼利夜叉
一切意业随智慧行
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