谓真理超越言语思虑。或谓道理之存在,无法用言语说明。理,为相对于“事”者,指宇宙森罗差别之现象事法的本体,乃平等一相之理性真如。以其超越凡夫相对性知识,故无法以言语、文字表达。所谓“言语道断,心行处灭”即同于此意。然离言语便无法说示,故假言说,以阐明其德性,故有所谓“依言真如”,乃相对于“离言真如”而称。 p4718
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
全一篇。唐初牛头法融撰。全称牛头山初祖法融禅师心铭。收于大正藏第五十一册景德传灯录卷三十。法融与菩提达摩系之...(术语)谓德之馨如香也。无量义经曰:道风德香熏一切。无量寿经下曰:流布万种温雅德香。...(经名)一卷,唐不空译。说金刚界三十七尊之心要。...【心不相应行蕴】 p0355 如行蕴中说。 二解 品类足论二卷十五页云:心不相应行蕴云何?谓心不相应法。此复云何?谓...云何于此内受住循受观?若具正勤正知正念。除世贪忧。内受者。谓自受。若在现相续中。已得不失于此内受。循受观者。...(仪式)送葬日之前夜,谓之赠别夜,赠别夜之讽经,谓之赠别经。...(术语)苾刍应受持之戒律。即二百五十之具足戒也。...【能别不极成】 p0895 因明入正理论云:能别不极成者:如佛弟子对数论师,立声灭坏。如疏五卷七页释。...指阿弥陀经所举之已发、今发、当发三愿。即:(一)已发愿,已往所发起往生净土之愿心。(二)今发愿,现今所发之愿。(...位于浙江绍兴、嵊县间之石城山。此山重岩叠嶂,林木葱郁,有石兀立若墙,赓连数百丈。寺为东晋永和(345~356)初年...又称雁宇。原指印度古代毗舍离国之林中,为佛陀而建造之堂宇,以其形状似雁,故称雁堂,后转指佛堂。[善见律毗婆沙...礼佛大忏悔文...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...曼殊室利菩萨十大愿王...
佛经里经常用一句话形容佛的功德:如大调象,亦如沉渊。 什么叫大调象?大家见过马戏团的大象吧?那是被驯服的大象...包容别人不容易,需要有耐心,因为当我们受到打击或是批评时,往往会觉得岂有此理而愤愤不平。如果对方还是你的亲人...
第十 不起贪计身见愿 设我得佛,国中天人,若起想念贪计身者,不取正觉。 这是第十不起贪计身见愿。这一愿意谓:设...凡人多半眼高手低,能说不能做。聪明人和知识分子尤其是这样。这些人读书读得多,有机会认识很多人的思想见解,加上...
在好多大乘经典上,如《法华经》所说的舍身、燃身、燃臂、燃指,这是表法的,不一定非烧不可的。 我跟一位法师讨论...问: 请问,当人往生去极乐世界时,是活着去或死后去? 大安法师答: 活和死是什么意思?实际上往生的时候,这两个...
情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。 人类所有的痛苦皆来自于执着。六根对六尘,生心是不清净心,原因就...在佛住世的时候,有一个老人来这个庙上出家;佛不在庙上,到外边去了。庙里的阿罗汉一看,这个老人大约有八十多岁了...
理在绝言
【佛光大辞典】
上篇:理善 | 下篇:理心 |
梵语 sijhāsana。又作师子床、狮子座、猊座。原指释迦牟尼之座席。佛为人中狮子,故佛所坐之处(床、地等),总称...
心铭
德香
金刚顶瑜伽略述三十七尊心要
心不相应行蕴
循内受观,受念住
赠别经
苾刍律仪
能别不极成
三发愿
隐岳寺
雁堂
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】【注音版】曼殊室利菩萨十大愿王

欺负弱小犹如为自己挖坑
要包容不要包庇

阿弥陀佛四十八愿--不起贪计身见愿
圣严法师《多闻与所知障》

【推荐】燃身燃指供佛,不一定非烧不可
往生是活着去还是死后去
