(976~1022)宋代僧。为天台宗山外派大师。钱塘(杭州)人,俗姓徐。字无外,号潜夫,又号中庸子。八岁于钱塘龙兴寺出家,初习儒学,能诗文,后依奉先寺源清习天台教观。源清示寂后,师离群索居,研考经论,探索义观,并与同门庆昭、晤恩等阐述山外派学说,与山家派代表四明知礼展开论辩,然一般以知礼之说为天台正统,贬抑山外派。后隐居于西湖孤山玛瑙坡养疾,从学者众。自此遂勤加著述,撰闲居编六十卷(现存五十一卷)、金光明经玄义表征记一卷等。于金光明经玄义表征记中,以四难否认金光明玄义广本之观心释,对抗山家派。师又通周、孔、荀、孟、扬雄、王通之书,常谓以儒修身,以释治心,欲调合儒、释、道三教。乾兴元年二月作祭文挽诗,泊然示寂,世寿四十七。遗命以陶器敛遗骸,藏于所居之岩。因师撰文殊般若经疏、遗教经疏、般若心经疏、瑞应经疏、四十二章经注、不思议法门经疏、无量义经疏、观普贤行法经疏、阿弥陀经疏、首楞严经疏等十种,以教徒众,世人乃美称师为“十本疏主”。又以师隐居孤山,世称孤山智圆。徽宗崇宁三年(1104),敕谥“法慧大师”。除上记外,另撰有涅槃经疏三德指归二十卷、维摩经略疏垂裕记十卷、首楞严经疏谷响钞五卷、金光明经文句索隐记一卷、涅槃玄义发源机要一卷、十不二门正义一卷等等,凡一百七十余卷。[闲居编序、闲居编卷十二至卷十六、卷十九、卷三十四、佛祖统纪卷十、卷二十五、佛祖历代通载卷二十六、释氏稽古略卷四、往生集卷上](参阅“山家山外”949] p5029
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亦名:十事能忍方堪受具、沙弥能忍十事方堪受具 含注戒本·九十单提法:“佛言,若年未满二十,不堪寒、热、饥、渴...印度摩竭提国鹦鹉子王请佛于林中说法晏坐,后得生天之故事。据撰集百缘经卷六鹦鹉子王请佛缘载,摩竭提国诸群鸟中有...(经名)Mahāvaipulyabuddha-gaṇḍavyūha-sūtra,译曰大方广觉者杂华严饰经。即华严经之具名也。华严玄谈九曰:...即由佛之加被而成为如佛觉力之三昧。三昧,为“禅定”之异称。据法华文句卷一上载,阿难曾得此三昧。 p2757...yujiashidilun 佛教论书。简称《瑜伽论》。瑜伽师地,意即瑜伽师修行所历的境界(十七地),故亦称《十七地论》...(地名)高丽国之别名。寄归传一曰:鸡贵者,西方名高丽国。为俱俱吒医设罗Kukkuteśrara。俱俱吒是鸡,医设罗是贵...(植物)呵梨勒之实也。资持记下二之一曰:呵梨勒,今时所谓呵子是也。...【悔】 p0948 成唯识论七卷一页云:悔、谓恶作。恶所作业,追悔为性。障止为业。此卽于果、假立因名。先恶所作...据北本涅槃经卷四十载,通教声闻、缘觉、菩萨虽同观十二因缘,然随智浅深,法成高下,故有三种之异:(一)下智观故得...(名数)四谛各有示动证三行相,合成十二行相。...为密教护身法五种印言之一。又作法界塔印。密教之修行者经由此印言之加持,则佛部之诸尊即开显于行者之身业上,并加...维摩诘所说经...妙法莲华经卷第一 妙法莲华经卷第二 妙法莲华经卷第三 妙法莲华经卷第四 妙法莲华经卷第五 妙法莲华经卷第六 妙法莲...佛说大乘造像功德经卷上 如是我闻:一时佛在三十三天波利质多罗树下,与无量大比丘众及无量大菩萨众俱,弥勒菩萨摩诃...【有罪不忏,有过不除,内浊外清,始勤终怠。虽有好心,多为名利之所夹杂;虽有善法,复为罪业之所染污。如是发心,...有这样一个实验:往一个玻璃杯中放进一只跳蚤,同时在杯上加一个玻璃盖,嗡的一声,跳蚤重重地撞在玻璃盖上。跳蚤十...问: 请问师父,那种安住跟平常生活怎么协调?我们安住力量跟福报有没有关系? 净界法师答: 欸,不是。该工作还工...问: 如何发三心至诚心、深心、回向发愿心? 大安法师答: 这是往生极乐世界的先决前提,圆发三心即得往生。首先是...莫谓无心便是道,无心更差一程路。这些话同你们讲,实在没有什么讲头;在你们还以为不十分要听;因为各人的心行上差...初做功夫,于行住坐卧四威仪内,遇境生疑、逢缘理会处,稍知分晓,则不必疑,此是先德入门最要紧处。若久做功夫者,...劫是梵文劫波的简略。劫波,翻译成中文叫时分,是一种时间的概念。这种时间的概念用劫来说,是因为它是非常久远的一...大家都知道中国汉传佛教自梁武帝极力倡导素食并数次下诏禁断酒肉文,强迫僧侣实行素食的制度,几经演变,已经成为汉...
智圆
【佛光大辞典】
上篇:智严 | 下篇:智境四相 |
指有闲与无闲修习佛道之两种境地。闲又译作有暇,即有闲暇可修行佛道之处,如人道;不闲又译作无闲、无暇,即无暇修...