(651~739)唐代禅僧。蒲州河东(山西永济)人,俗姓冯。骨气倜傥,通晓儒典,后弃俗求道,就大梁璧上人闻法华经、成唯识论、大乘起信论等。年三十八,从洛阳端和上受具足戒,复从南泉弘景习律,然深觉为文字所缚,乃至荆州玉泉寺参谒大通神秀,依住七年(一说六年),精苦参禅,尽得其道。神秀奉则天武后之召入京,众皆归师。神龙二年(706)神秀示寂,师遂继承神秀之后领众。玄宗开元十三年(725),依诏入住洛阳敬爱寺(一说华严寺),十五年(一说十三年或二十三年),从驾入长安,留居兴唐寺,于是王公士庶竞来礼谒,法化颇振。神秀虽受帝王器重,然未尝聚众开堂演法,师始至都城弘化,禅风大盛。其性凝重寡言,持戒清慎,从不张伐其德,世以是称之。开元二十七年(一说二十八年),示寂于兴唐寺,世寿八十九。敕赐“大照禅师”,世称华严和尚、华严尊者。亦有尊其为北宗禅第七祖。[宋高僧传卷九、景德传灯录卷四、佛祖历代通载卷十七、释氏稽古略卷三、大照禅师塔铭(全唐文卷二六二所收)] p4991
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
亦名:食食法十种、十种食食法 行事钞·随戒释相篇:“正受食法。四分,受有五种:手与,手受;手与,持物受;持物...(书名)梵网经忏悔行法之略名。明智旭撰。...(菩萨)胎藏界曼荼罗文殊院南端有五奉教者,在其中央。八大童子之一也。或以为是此五奉教之总名。为天女童子形,一...招感福报的业因,亦即布施、持戒等之善根功德。...全一卷。唐代道宣撰。又作释氏略谱、释迦氏略谱。收于大正藏第五十册。内容分所依贤劫、氏族根源、所托方土、法王化...(名数)一财施,舍财济贫也。二法施,说法度他也。见智度论三十三。【又】一净施,谓布施时不求世间之名誉福利等报...指佛陀将入灭时,阿难从阿泥卢豆(阿那律)比丘之教,向佛请益之四个问题,即:(一)问佛陀灭度后,如何与恶性之车匿...亦名:洗钵水戒释名 行事钞·随戒释相篇:“洗钵水者,杂饭水也。”(事钞记卷二五·四二·一二)...(术语)贪爱之业因。业为善恶所作,招未来之果者。楞伽经二曰:无明爱业等法。...(术语)法华经所说十如是之一。报者应报也,下自地狱界,上至佛界,各如法依于过去善恶之业因而得今生苦乐之报,依...【流转方便】 p0914 瑜伽八十八卷十七页云:流转方便者:谓萨迦耶见为所依故;于诸行中、发生我慢、及诸爱味、...慈悲道场忏法卷第一 慈悲道场忏法卷第二 慈悲道场忏法卷第三 慈悲道场忏法卷第四 慈悲道场忏法卷第五 慈悲道场忏法卷...大乘离文字普光明藏经...如是我闻,一时,佛住舍卫祗陀园给孤独精舍。时已深夜,有一天神殊胜光明遍照园中,来至佛所,恭敬礼拜,站立一旁,...第一节 禅宗的起源及其在印度的流传 禅学是佛教根本教义的一个中心论点,它是佛说一切教法之中的一大总相法门。这正...大乘菩萨行的安乐行,不但要自己求安乐,还要所有的众生也得到安乐。有人问,佛教徒真的知道快乐的秘诀?是的,我们...甘薯(红薯)的营养价值超乎想象。根据美国农业部国家营养数据库的统计结果,一个中等大小的甘薯能满足人体每日对维生...生活方式中,损伤身体的方式有很多,针对现代人的普遍存在的问题,总结损伤元气的三大主要方式为: 1.最直接的方式...在释迦牟尼佛的弟子中,周利槃陀伽是最笨的一个人。他的哥哥教他一个偈颂,他三年都记不下来,奇笨无比,所以哥哥就...1、真观照。保持秒秒安祥。一日明心见性。灵光普荫人天。 2、勤念佛。念念要生彼国。念到不念而念。弥陀不从他得。...佛法是最讲孝道的,佛弟子最究竟的孝道,是度化父母能信佛念佛,将来永离生死之苦。话又说回来,如果父母的业障平重...春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事挂心头,便是人间好时节。这首大家熟知的偈子出自宋代无门慧开禅师的《无...
普寂
【佛光大辞典】
上篇:普善神 | 下篇:普宁寺 |
人天机、二乘机、菩萨机、佛机。诸恶莫作众善奉行是人天机;厌恶生死欣求涅槃是二乘机;先人后己慈悲仁爱是菩萨机;...