(1911~1958)台湾彰化鹿港人,俗姓施。年十四,礼狮头山间云禅师披剃。年十七,结庐汴峰,苦修六年。年二十三,前往大陆,遍历诸山名刹。1934年,于天童寺礼圆瑛法师受具足戒。后往天台山依止静权老和尚,专攻天台教观、法华及四教仪,尽得三观十乘之奥旨。1939年,抗战事急,归返台湾,于新竹古奇峰下创建法源讲寺,并设立佛学研究院。后又于台北设弘法院,于新店建法济寺,致力讲经弘法,宏阐台教。来台僧青年无处安身凡投依者,无不设法收容。1951年闭关阅藏,1954年出关,应各地之邀,说法不辍。1957年二月示寂于弘法院,世寿四十八。著有般若心经要释、佛说阿弥陀经要释,楞严经义灯、我人生死之由来、云水诗草等书。后人辑为斌宗法师遗集行世。 p4976
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悉昙字 (hūj)。又作[合*牛]。为诸天之总种子。此字原出于牛、虎之吼声,乃古代吠陀仪式所用之真言,有疑惑、承诺...(流派)以人之髅骨为鬘而悬于头之外道也。慈恩传四曰:离系外道,髅鬘外道,(中略)髅鬘之类,以髅骨为鬘,装头挂...【非心为等无间法】 p0718 品类足论六卷五页云:非心为等无间法云何?谓除心为等无间心心所法,诸余心心所法;...(术语)对于无漏之道具戒而名有漏之诸戒为俗戒。法苑珠林曰:夫戒有三种:一是俗戒,二是道戒,三是定戒。五、八、...(术语)三度之法会也。罗什译之弥勒大成佛经曰:说此偈已,出家学道,坐于金刚庄严道场龙华菩提树下。(中略)于此...? 家家补特伽罗者,谓即预流,或于天上或于人中,从家至家得尽苦际,所以者何?即预流果进至一来果向,或于天上或...【匮乏不喜足过失】 p1296 瑜伽九十九卷三页云:若衣钵等,世尊开许,应持作净而受用之。于彼一切,悉皆弃舍。或不...全一卷。又称受用三水要法。唐代义净(635~713)撰。收于大正藏第四十五册。内容揭示僧俗日常所用三种水之性质及使...(1610~1663)明末清初画僧。安徽歙县(今休宁县)人,俗姓江。名韬,又名舫,字鸥盟、六奇。以诗、书、画著称于世...指随顺佛所说之教法而不违背。亦指契合于正确之道理。 于密教之修法中,不少冠有“如法”一语者。例如:(一)如法爱...又名正遍知,即真正普遍知道一切之法,为佛十号之一。...如是我闻:一时,佛在王舍城竹林精舍,与大苾刍众,而为说法。时舍利弗、大目乾连,前诣佛所,五体投地,礼佛足已,...觉林菩萨偈 华严第四会,夜摩天宫,无量菩萨来集,说偈赞佛,尔时觉林菩萨,承佛威力,遍观十方,而说颂言, 譬(p)如...普门品(日诵式版本)...有人认为:既然念阿弥陀佛就可以把以前所录的犯戒的影像洗掉,这样我就放心犯戒也没关系啊!只要再念佛洗掉就可以了...【原文】 人初未尝死。而死之名,乃自此身体上得之。何则?以神之来而托于此,其形由是而长,故谓之生。以神之去而...《感应钞》中记载了一个故事,江西有个姓舒的教书先生,到湖南一带去教书,两年后回来过年。路上碰到一个妇人,在哭...道的时候要有助道因缘,什么是助道因缘呢? 你修道的时候要穿衣,也要吃饭,也得有个住处。这就是助道因缘,资助你...过去有个人在门前种了两棵果树,两年后结了果子,其中一棵好一棵差。为了让好的那棵来年更好,他就把它移植到较肥沃...【原文】 一、念身不求无病。身无病,则贪欲乃生。贪欲生,必破戒退道。知病性空,病不能恼,以病苦为良药。 二、处...在我们这个世间,有很多比丘往生者是属于中品往生的,我们来举一个,宋代有位比丘叫法持,他相信净土法门,修净土忏...什么叫偷盗,先把偷盗解释清楚了,我们对这种行为产生断除,就是不偷盗。我们看讲义,请合掌。 不与而取他物,名为...
斌宗法师
【佛光大辞典】
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【寂静语】 p1017 瑜伽九十七卷八页云:云何寂静语;谓言不高疏,亦不喧动;身无奋发;口不咆勃;而有所说。名寂静...