指鸣钟、敲鼓等即将停止时之打法。首先钟鼓由缓而急,连续不停地敲打,于一会终止时,特别敲打一声强声;二会时,则打弱、强二声;三会时,为中、弱、强三声,皆为告示终了之作用。又鸣钟将结束时之敲法,称为杀钟;停止打鼓之法,称为杀鼓。[禅苑清规卷六警众] p4657
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光宅四乘之一。光宅,即指南朝梁代光宅寺之法云法师。师依法华经譬喻品所说之羊、鹿、牛、大白牛等四车,判释佛陀一...(一)(375~458)南朝刘宋僧。六学僧传卷十一作慧恂。赵郡(河北赵县)人,俗姓赵。幼年出家,游学长安,从鸠摩罗什...(术语)三心之一,第八识为万法生起之根本,故名。...【薯欲过失略有八相】 p1356 瑜伽六十一卷二十一页云:复次诸欲过失,略有八相。一、少味多苦,多过患相。二、他所...(印相)印为外缚五股印,中为不动,大指为降三世,左头指为军荼梨,小指为大威德,右头指为金刚药叉。此印为五剑,...即达悟之位、无烦恼之境地,亦即声闻所得见证之无为涅槃。 (一)指小乘之涅槃。维摩经问疾品(大一四·五四五下):...(物名)世俗之乐器也,以之供养佛菩萨者。法华经曰:琵琶铙铜钹。...【心解脱】 p0350 瑜伽十八卷二页云:云何心解脱?谓已永断上分结故;于二种障,心善解脱。谓烦恼障及所知障。其心...(名数)律宗所谈。谓棋博人,饮酒人,欺诳人,戒取见人,不可近也。...云何谓已见谛者?所有学慧慧根。及信胜解。见至身证。于四圣谛。已现观。而现观为断余烦恼故。诸根转。是名已知根。...亦名:得道向未具说戒释名 资持记·释释相篇:“名云实得道者,此据初果已上,是戒所制。”(事钞记卷二二·二六·...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...普贤行愿品...阿难问事佛吉凶经...
用功的人,谓一人与万人敌。这一句话,在古人最好,在今人则不行,何以呢?古人道心充足,百折不回,一勇可以超过去...
复次大慧,三和合缘,三和合就是六根攀缘六境,然后识于中而生,根缘境,识于中而生,叫做三和合缘,作方便计着,而...
前两天,中国佛学院有人来接法,我就和他们讲:你们接法这个想法是好的,但是接过法以后,又有中国佛学院的毕业证书...
生命的真相是无尽的轮回 人们在世间奋斗几十年,虽能拥有家庭、事业、地位、财富,一旦死亡降临,一丝一毫都无法带...佛法认为,「贪、瞋、痴」是我们人类的三种根本烦恼,称为「三毒」。其实我们每一个人,都不能避免起瞋心,只不过有...
生 苦 业风吹识入胞胎,狱户深藏实可哀。 每遇饥虚倒悬下,频惊粗食压山来。 声闻到此心犹昧,菩萨于中慧未开。 誓...《百喻经》里有一段譬喻:有位农夫听说芝麻的营养价值很高,买来滋补养身的人趋之若鹜。因此,他决定将土地重新整理...
真本无阴 【佛告阿难:精真妙明,本觉圆净,非留死生及诸尘垢,乃至虚空,皆因妄想之所生起。斯元本觉妙明真精,妄...
杀声
【佛光大辞典】
上篇:杀鬼 | 下篇:清平寺 |
拘尸那拉城的简称,为佛入灭之处。...
声闻乘教
慧询
根本心
薯欲过失略有八相
五大尊总印明
正位
琵琶
心解脱
四种制
已知根
实得道向白衣说戒释名
【大藏经】【注音版】朝时课诵
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品
【大藏经】【注音版】阿难问事佛吉凶经

一人与万人敌,在今人则不行

识心不断,六道轮回就不断

真正的出家,提到名利这些事都会怕

唯有佛法能超越生死
圣严法师《为什么要生气》

省庵大师的八苦诗
炒熟的芝麻种子
