指授戒会第一日所举行之赞佛仪式。系禺中(约上午十时左右)迎圣讽经终了,即由教授师劝请导师(启请师、启师)而举行赞叹佛德之仪式。 p4411
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性起说是贤首宗最精彩的理论。贤首宗说法界缘起,以法界事法:有为无为、色心依正、过去未来,互相融通而成一大缘起...亦名:三心 济缘记·释集法篇:“犯有三心:一、识,二、疑,三、不识。”(业疏记卷四·五·一八)...【[馬*犬]那演那】 此云静虑。婆沙论:此定,定慧平等。余定缺少,不名静虑。静,即定也;虑,即慧也。...菩萨遵循菩萨乘去修行,所获得的功德有十种,叫做十种依果,即:菩提心依果(究竟不忘失大乘)、善知识依果(善友随...(术语)谬于事理云迷,不明事理云惑。唐华严经五曰:观佛神通境界无迷惑。法华经方便品曰:无智者错乱,迷惑不受教...禅林用语。(一)系用于学人虽欲表现一己之所得,然穷尽言语而无法表达时;或为表示佛法真理是难以言语表达时之用语。...又名降魔坐,即先以右足置于左腿上,再以左足置于右腿上的一种坐法,反之者则叫做吉祥坐。...【差别遍计执】 p0929 世亲释四卷十六页云:差别遍计执故者:如卽于彼眼等自性,遍计执为常无常等、无量差别。...(杂语)吉祥之瑞相。善事出现时,为豫告或赞叹而现之不可思议相也。六种震动,天雨妙华等是也。...不分智愚、善恶、老少等,均信仰阿弥陀佛之本愿而称念佛号。往生论注卷下(大四○·八三八中):“同一念佛,无别道...(术语)依台家之释,开显法华经方便品中五佛之一乘,就教行人理四者,各明唯一无二之旨,故称之为四一之开显。一教...现在贤劫千佛名经(亦名「集诸佛大功德山」) 尔时喜王菩萨白佛言:「世尊!今此众中,颇有菩萨摩诃萨,得是三昧,亦得...地藏十轮经...雨宝陀罗尼...问: 回向是随时随地,早中晚都回向,还是统一到晚上一起回向? 宏海法师答: 这是第一个问题,那我回应一下,就是...
【若杂乱垢心。虽复称诵我之名字。而不名为闻。以不能生决定信解。但获世间善报。不得广大深妙利益。】 若杂乱垢心...
念佛法门,最为简便。但如今念佛之人,都无定志。所以千百人念佛,无有一两人成就者。 这一句佛,一切菩萨、一切天...《发觉净心经》讲:如果不是为了贪求果报,也不是为了名闻、利养而作法布施,而是为了饶益众生而作法布施,将会获得...有人说,现在的世界是修罗世界。修罗的特性是什么?就是嗔心重。据佛经说,嗔心重的修罗,专喜与帝释斗争。所以斗争...
世尊涅槃转眼两千五百多年了,世尊在经典中所悬记的末法时期等种种败坏之相,现今都一一显现无余。纵观当今国际形势...
我们众生向外贪著、妄想执著这一切事物,在这一切事物上起妄心,造生死业。所以见诸法的差别相,憎爱取舍,令心不停...
未到地定跟初禅相貌的差别,这以下讲的很清楚:谓由心调柔、心轻安性生起之力,为所依止。未到地定的修学,他要以心...
启建叹佛
【佛光大辞典】
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(名数)八种之根本烦恼也。缠,为缠缚之义,指烦恼而言。八种者,无惭,无愧,嫉,悭,悔,眠,掉举,惛沈是也。...
性起
犯有三心
[馬*犬]那演那
十种依果
迷惑
哑
降伏坐
差别遍计执
祥瑞
同一念佛
四一
【大藏经】现在贤劫千佛名经
【大藏经】【注音版】大乘大集地藏十轮经
【大藏经】【注音版】雨宝陀罗尼
回向是随时随地回向还是统一回向

杂乱垢心念地藏圣号,有功德吗

念佛心真不真,直在欢喜烦恼两处中取证
布施佛法的功德利益
宽严法师《如何控制你的嗔怒》

颠倒的人生

正因为向外贪求,才把本来佛遗失掉
