位于河南武安县。寺后之鼓山有北响堂山石窟。本寺创建于北齐,世宗高澄葬父高欢于避暑宫,并改为佛寺。文宣帝因见圣僧所现之灵瑞,于此开凿三石窟,敕造佛像,初名“石窟寺”,天统年间(565~569)令僧稠禅师住持,并改称“智力寺”。宋嘉祐年间(1056~1063)改称今名。后毁于兵乱,金皇统八年(1148),尚书胡砺重修,至天德二年(1150)始告竣工,至明、清时,仍续有修补。 p4533
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(书名)七卷,附别记一卷,唐释法藏撰。据清杨文会言:藏内贤首疏五卷,圭峰删削颇多,人皆病其割裂。近年求得古逸...【增益边及损减边】 p1317 无性释一卷九页云:于无,无因强立为有;故名增益。于有,无因强拨为无;故名损减。如是...(术语)禅林中之称。谓非时之说法也。上堂称为大参,其规则校大参为小,故曰小参。又称家教。祖庭事苑八曰:禅门诘...大梵天王问佛决疑经说,梵王至灵山,以金色波罗花献佛,请佛说法,释尊拈花示众,并不说法,一时百万人天,皆不解其...(术语)佛之异名。度众生于彼岸之船筏之意。无量寿经曰:船师大船师。运载群生,渡生死河,置涅槃岸。晋华严经二十...【不相续】 p0318 瑜伽八十三卷二十二页云:不相续者:谓死殁已后,余识不生故。 二解 如言过中说。...(名数)佛弟子中以舍利弗,目连,须菩提,摩诃迦叶为四大弟子。智度论谓舍利弗目连为佛左右弟子。须菩提修无诤定,...为阎魔王(梵 Yama)之意译。谓能静息诸罪。即依阎魔王之方便示语,能令罪者知己之罪,而不更造罪。[瑜伽论记卷十...又作共有法。单称俱有。同时存在为一类聚而互不相离之关系法。如心王和心所、地水火风之四大、生住异灭之四相、得与...亦名:同法赏人后悔戒制意、同法后悔戒制意 戒本疏·九十单提法:“(波逸提)同法赏人后悔戒七十四。凡众物共有,...(术语)Pudgala,又作福伽罗。...大乘大集地藏十轮经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在佉罗帝耶山诸牟尼仙所依住处。与大苾刍众俱,谓过数量...大乘起信论序 扬州僧智恺作 夫起信论者,乃是至极大乘甚深秘典,开示如理缘起之义。其旨渊弘寂而无相,其用广大宽廓...一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼(汉传版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...我们看佛陀说法的功德,这个法,它透过佛陀的音声传到我们心中,有什么样的功德。 功德当中有四段。第一个,调伏烦...问: 净土是念佛往生成佛,密宗是现今成佛。请问净土有不有现今成佛?净土念佛什么时候成就呢? 大安法师答: 你要...摄心念佛,欲得速成三昧,对治昏散之法,数息最要。 凡欲坐时,先想己身在圆光中,默观鼻端,想出入息,每一息默念...印光大师说:道德仁义,乃吾人本具性德;因果报应,实天地化育之大权。 各人气质禀性不同,根机深者,自然能恪遵道...问: 西方极乐净土是真的存在吗?只有修得正果才能看得到、去得了吗?还是像地狱一样是画成的?如果想在此生了生死...每天念一万声佛号是对我们净业行人的底线要求。虽然有工作,总不能一天到晚都在工作,一般是八个小时工作制,就算加...不是说临终不打妄想,不是这个意思;是说临终妄想生起时,你能够回光返照--不随妄转,这叫正念分明。所以唯识所现、...念佛之人为什么要吃常素呢?由于念佛一法是大乘佛法,修菩萨道圆成佛果。成佛的种子是什么呢?是慈悲心、大慈悲心,...
常乐寺
【佛光大辞典】
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合眼、耳、鼻、舌、身、意之六根,色、声、香、味、触、法之六尘,眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识之六识,名为...