梵名 Ratna?ikhi。意译宝髻。即昔时宝髻佛尚未出家学道,仍为太子时之名。据贤愚经卷三贫女难陀品所载,过去久远二阿僧祇九十一劫,阎浮提有一国王名波塞奇,有一太子名勒那识祇(宝髻),其后出家学道而成佛,佛名即宝髻佛。时有比丘名阿梨密罗,日日燃灯供养此佛,佛遂为该比丘授记,当来成佛,名定光如来。 p4391
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【极成真实】 p1197 辩中边论中卷五页云:极成真实略有二种。一者、世间极成真实。二者、道理极成真实。云何此二、...(名数)旧译曰三念处,新译曰三念住。【又】三种四念处之略称。...【胜军】 梵名Jayasena,音译阇那犀那,七世纪时印度著名居士、论师。在《大唐西域记》、《大唐慈恩寺三藏法师传》...(一)于四念住(身、受、心、法)之观法中,混合二种以上为对象而观者,称杂缘。杂缘复有二合观、三合观、四合观之不...指加行方便所得的善心,与方便善及修得善同义。...并非专指禅宗祖师之肖像,而系由空想所产生之达磨像,为流行于宋元以后之禅宗美术之一,亦为道释人物画之一。通常为...(杂名)修梵行之徒众,即僧侣也。刘轲大德玭律师碑曰:端肃严恪,仪刑梵众。...【九种胜解】 p0092 瑜伽二十八卷十二页云:问:如是作意,于所缘境,起胜解时,有几胜解?答:九。何等为九?一、...(术语)观空假之外有不二之中,谓之但中。别教之中观也。观即空即假即中,收空假而为中,谓之不但中。圆教之中观也...禅林用语。谓事理之本末始终,确切分明而显然可见。义同于正是、真是、确实等语。碧岩录第一则之评唱(大四八·一四...(一)梵名 Ya?a 或 Ya?oda。又作耶输陀、耶输伽。意为名闻、善称。中印度波罗奈国(巴 Vārānasī,现今瓦拉那西)...佛说三十五佛名礼忏文...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...断际心要 河东裴休集并序 有大禅师。法讳希运。住洪州高安县黄檗山鹫峯下。乃曹溪六祖之嫡孙。西堂百丈之法姪。独佩...
自杀的人一定是不了解宇宙人生真相的人,是无明的人,是愚痴的人,是糊涂的人,是迷惑颠倒的人。 不论他们有怎样的...在竞争激烈、分秒必争的压力下,时间对现代人的重要性相对提升。但在不稳定的环境中,突发情况日益增多,受到内在和...
一日,阿难尊者向舍利弗提及,自己曾亲见文殊师利所成就的不可思议神通力,及所说妙法。此时,大迦叶尊者也跟舍利弗...问: 有人说念佛要功夫成片才能往生,但是弟子念佛多年也做不到,是否就不能往生呢? 大安法师答: 往生的条件是信...问: 师父,人有虚荣心是好还是坏呢? 慧广法师答: 先肯定的告诉你,所有为自己考虑的心态都对自己的修行没有好处...
(一) 思维死决定会到来,我决定要死的,无有能退却者。 无论你受生为何等身,皆不能免死者,如《集法句经》云:若...
念佛之人,当吃长素。如或不能,当持六斋,或十斋(初八、十四、十五、廿三、廿九、三十为六斋。加初一、十八、廿四...
开始修行的時候,要先分别什么叫魔事、什么叫魔相,修定之中有很多的魔事,你要能分別清楚,不要着魔。色、受、想、...
勒那识祇
【佛光大辞典】
上篇:勒那阇耶 | 下篇:勘破 |
(术语)百八三昧之一。能释诸法名字之三昧也。智度论四十七曰:诸法虽空,以名字辨诸法义,令人得解。...
极成真实
三念处
胜军
杂缘
加行善
达磨像
梵众
九种胜解
不但中
端的
耶舍
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
【大藏经】佛遗教经
【大藏经】黄檗山断际禅师传心法要

自杀的人一定是愚痴糊涂人
争取时间,活在当下

文殊菩萨度众的善巧
念佛是否要功夫成片才能往生
人有虚荣心是好还是坏呢

每个人的终极归宿,你了解多少呢

印祖告诉我们家里怎么恒吉祥
