位于山东博兴。据残存之“魏故根法师碑”载,寺为根法师(?~523)所创建。碑文谓,根法师堪与鸠摩罗什、僧朗等一代高僧齐名,其门下学徒云集,钻研义学,修禅念道。值得注意者为本寺之名称,盖真谛于南朝梁元帝承圣二年(553)译出马鸣所著之大乘起信论,而本寺之建立早于此三十年。据此推知,本寺建立之时,马鸣之名已由大译经家佛陀扇多、菩提流支等人传至中国,故国人渐知印度大论师马鸣之名,非至真谛译出大乘起信论后之事。 p4350
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谓远离一切差别、相对,入于平等一如、安稳亲密之境地。即大悟者之境地。[信心铭夜塘水卷上] p6669...据起世因本经卷一载,劫初世间黑暗时,忽然出生日月及诸星宿,遂有昼夜年岁时节。日从东方出,绕须弥山半腹而行,照...(术语)通教十地之第六地。离欲界烦恼之位,即藏教之不还果也。...亦名:亡人物同活共财法、亡僧物同活共财法、亡五众物同活共财法、同活共财法 子题:别活反道、共活、别活返道 行事...梵语 catvārah pārājikā dharmāh,巴利语 cattāro pārājikā dhammā。又作四波罗夷法、四波罗市迦法、四极...(杂语)三衣六物等种种之道具也。...略称沙喝。禅林中,大众食斋时,立于食堂一侧,作就食之呼号与呼报食物之名者,称为喝食行者;一般以未得度之童子任...即辨明一经之指归。为天台智顗大师所立五重玄义之一。智顗为解释诸经,而立有五种义解法,即释名、辨体、明宗、论用...(名数)配于此十斋日之佛菩萨,谓之十斋佛:一日定光佛,八日药师如来,十四日普贤菩萨,十五日阿弥陀如来,十八日...凡五十卷。宝唱撰。梁天监十五年(516)成书。收于大正藏第五十三册。本书系将散见于经、律中之希有异相集录而成,...五种其性钝拙的烦恼,即:贪、嗔、痴、慢、疑。...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...问: 师父您好,弟子愚痴,虽然非常想去西方极乐世界,但总觉得那里很陌生,请问如何消除这种陌生感? 大安法师答:...歧路指归重排流通引言 时当末法,去圣时遥,人心陷溺,众生业重,所感天灾人祸,相继频仍;人民困苦,不堪言状。每...
如劳目睛,则有狂华。 讲出一个譬喻说,为什么有些人在眼睛看虚空的时候,虚空本来没有华,却看到在虚空当中有一些...问: 佛菩萨像和经书下载到手机里可以吗? 正如法师答: 当然可以,但一定要恭敬虔诚。恭敬虔诚,才有功德利益。 立...
我们刚开始在修无分别智时候,当然第一个要远离的就是我执的相貌,就是你不要老是在你这样的个体生命打转,它只是你...
净土法门是易行道,但古德说,净土易往而无人。无人去并非阿弥陀佛不慈悲、设置了种种条件限制我们往生,而是我们自...
平常人看得学佛是很难,往往听人讲究佛学,以为我未讲究过,不能去研究;实则、佛学并不艰深,而学佛亦并不难。世间...佛陀时代,有位婆罗门国王名叫多味写,平日信奉九十六种外道。一天,国王忽萌善心,欲行大布施,于是依照婆罗门教的...
马鸣寺
【佛光大辞典】
上篇:马鸣 | 下篇:马鸣菩萨 |
《中阿含经》,六十卷,东晋隆安二年(398)罽宾沙门僧伽提婆共僧伽罗叉译。此经是北方佛教所传《四阿含经》中之一。...
稳密田地
日照四洲
离欲地
亡物同活共财法
四波罗夷
品具
沙弥喝食
辨体
十斋日佛
经律异相
五钝使
【大藏经】佛说十善业道经
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
【大藏经】佛说八关斋经
觉得极乐世界很陌生,该怎么办呢
歧路指归

生死是一念妄心捏造出来的
佛像经书可以下载到手机吗

用这个愿望来做生命的核心价值

净土易往,但秽土难离
