(1628~1697)明末清初僧。盐城(江苏盐城)人,俗姓孙。初习世学,读书有慧思。顺治四年(1647)手刃父仇,告祭于墓,遂至通州佛陀寺出家。十六年,参谒灵隐具德,得悟本源。康熙元年(1662),住扬州上方寺,大倡三峰(汉月法藏)之学。翌年移泰兴庆云寺,学者风从。十一年,迁三峰祖庭,不逾岁,气象一新。十八年,移镇江五洲。十九年,移扬州善庆寺。二十年,移杭州灵隐寺,崇饰院宇,革除陋规,兵燹余迹得以廓清。居十二载,退返三峰。三十六年七月十五日,聚众说偈而示寂,世寿七十。有硕揆禅师语录、尺牍及借巢诗集行世。[云林寺志卷五] p4061
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亦名:羯磨三法八品 子题:羯磨四法、心念法三品、单白、白二、白四、一百三十四羯磨、百三十四羯磨、百八十四法、...指财悭与法悭。悭者,吝之义。据地持经卷四载,吝惜财物,无怜悯心,见贫穷困苦,而不能惠施,称为财悭;悭惜佛法,...【谷响喩】 p0710 世亲释五卷六页云:于此复疑,若无有义;无量品类戏论言说,云何而转?为除此疑,说谷响喩。...(术语)变易生死,胜鬘经谓之无为生死。以圣者为无为之人无为人所受之生死也。大乘义章八本曰:圣人不起有漏业受分...【无得不思议】 p1073 成唯识论九卷十二页云:此无分别智,远离所取能取,故说无得,及不思议。或离戏论,说为无得...梵语 anitya,或 anityatā,巴利语 anicca。音译阿你怛也。为“常住”之对称。即谓一切有为法生灭迁流而不常住。一...因明用语。又称有法自相相违因(梵 dharmi-svarūpa-viruddha)。因明三十三过中,因(理由)的四相违过之第三项。...(术语)自吐语而自分堕负也。云门录中曰:举光明寂照,(中略)师云话堕也。...增上缘之一。为“无力不障”之对称。谓付予助力,使之增强,以补其力之不足,使无障碍。 p5904...梵语 upādhyāya。音译作乌波你。或梵语 ?āstr,巴利语 satthar 或 satthu。教人以道者之通称。又作师长、师僧、...(术语)法性深广,不可测量,譬之以海。菩萨处胎经曰:法性如大海。起信论曰:法性真如海。...八十八佛大忏悔文: 大慈大悲悯(mǐn)众生,大喜大舍济含识,相好光明以自严,众等至心皈命礼。 南无皈依十方尽虚空...原夫诸佛悯念群迷随机施化,虽归元无二而方便多门,然于一切方便中求其至直捷至圆顿者,莫若念佛求生净土。又于一切...为佛弟子,常于昼夜,至心诵念,八大人觉: 第一觉悟:世间无常,国土危脆;四大苦空,五阴无我;生灭变异,虚伪无主...是故阿难!若不断杀,修禅定者,譬如有人,自塞其耳,高声大叫,求人不闻,此等名为欲隐弥露。 说一个人假设不断杀...修行,一定要避免造口业。 生活中说话的机会很多,但是,要说得有意义则不简单。例如:解决他人烦恼,彼此沟通了解...下午,老和尚在大殿外乘凉,传某师请示师父有关带业往生的事。 老和尚对传某师开示说:凡所有相都是虚妄,一切唯心...1.动物被宰杀时,极端的恐惧、痛苦、愤恨、挣扎,使其体内的生化作用急剧异常,从而毒化了它们的尸体,进一步毒化食...百丈怀海是福州籍的著名高僧,长乐龙泉寺为其剃度出家祖庭。他创制了中国化的佛教戒律,史称百丈立清规。其中,丛林...文中说到【以声闻居首者。其故何也。一因声闻。割爱辞亲。出家修道。剃发染衣。具出世之相故】。我这里还要给大家说...问: 为什么原谅他人过失是善法呢。请一开示一下。 方海权答: 做为凡夫俗人,有时难免会有过失,能于悔过即是为善...好,业力就讲到这个地方,就是善恶的问题、强弱的问题、相互激发的问题。接下来,讲果报的种类。 果报的种类有三种...
原志
【佛光大辞典】
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(术语)又名中间三昧,中间静虑,中间禅。大梵天王所得之禅定也。色界,无色界通有八地,每一地各有近分定与根本定...