又称俱博婆罗门、救婆俱婆罗门。此婆罗门身犯百罪,命终后堕入地狱,后以随求陀罗尼之功德力,化地狱为净土,而与其余诸罪人皆得三十二相,圆满八十种好。据随求陀罗尼仪轨载,昔时摩竭陀国有一婆罗门,名俱博婆罗门,其人造恶无数,罪不可量,命终后速疾堕入阿鼻地狱,狱卒前来拘牵,其时地狱忽化为莲花池,弥满八功德水。盖埋葬俱博处所之西一里有一窣睹波,其内藏有随求陀罗尼之咒文,因窣睹波已朽,真言遂堕落地上,咒文中之一字随风系于俱博婆罗门之遗骸上;以此因缘,俱博与其余诸罪人皆得三十二相,圆满八十种好,诸罪人并于莲花台藏世界成诸佛菩萨,俱博婆罗门则成上方世界之无垢佛。此类记载与俱缚婆罗门之名散见于密教典籍之中,多用以彰显随求陀罗尼不可思议之功德力。 p4037
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【所引支】 p0737 成唯识论八卷九页云:二、所引支。谓本识内亲生当来异熟果摄识等五种。是前二支所引发故。此...施远来者、施远去者、施病瘦者、施饥饿者、施智法人。...指生观与灭观。生观,即依顺序观十二因缘,从观缘无明生行、缘行生识,乃至缘生生老死等次第生起之相;亦即由因向果...(杂名)译曰大灾风。见慧琳音义六十九。...(行事)曹洞宗由四月十六日,或十月十六日五日间所修之法问论议也。...【无量想】 p1049 如想自性中说。 二解 集论一卷五页云:何等无量想?谓能了空无边处识无边处想。 三解 集异门论六...即身远离与心远离。修行佛道之际,为使身器清净,故须远离身心二种之恶。如对外界断绝恶友之交游者,为身远离;于自...凡二卷。宋代僧晓莹撰。收于卍续藏第一四二册。师为大慧宗杲之法嗣,壮年历游丛林,晚年归憩江西临川之罗湖,结湖隐...(术语)小乘之涅槃也。维摩经问疾品曰:虽观诸法不生,而不入正位,肇曰:正位取证之位也。同慧远疏曰:声闻见证无...【王能善以时行恩妙行】 p0382 瑜伽六十一卷九页云:云何名王能善以时行恩妙行?谓有国王、于诸群臣善观察已;摄为...羯磨疏·集法缘成篇:“减六年卧具者,法衣数造,乱妨恒业,故制限期,任听营办。必涉缘碍,中亦开之。恐滥私情,要...佛说大乘造像功德经卷上 如是我闻:一时佛在三十三天波利质多罗树下,与无量大比丘众及无量大菩萨众俱,弥勒菩萨摩诃...毗尼日用切要...如是我闻:一时佛在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众三万二千人俱,皆得阿罗汉,具大神通。其名曰:尊者阿若憍陈如、尊者...经文:汝等比丘,若有人来,节节支解,当自摄心,无令嗔恨,亦当护口,勿出恶言。若纵恚心,即自妨道,失功德利。 ...
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俱缚婆罗门
【佛光大辞典】
上篇:俱缘果 | 下篇:俱苏摩 |
指众生本具之佛性,清净无染,灵照而放光明。五灯会元卷三百丈章(卍续一三八·四四下):“灵光独耀,迥脱根尘,体...
所引支
五种布施
生灭二观
畔喋婆
五则法门
无量想
二种远离
罗湖野录
正位
王能善以时行恩妙行
减六年卧具法
【大藏经】佛说大乘造像功德经
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
【大藏经】佛说大乘无量寿庄严经
戒除骄慢

如果身边有这四种「居士」,一定要注意

佛法对治八种通病
琉璃王与释迦族

对婚姻损害比较大的几个主要原因
女众出家好还是在家好

白居易《念佛偈》
