古人盟誓之时，多设香火告神，我国佛徒沿用之；故谓彼此契合为香火因缘，谓犹如结盟于宿世而逾分相爱。北齐书陆法和传：“法和是求佛之人，尚不希释、梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故相救援耳！” p4009
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
（地名）又作室罗筏。国名。...（名数）十种之所观法，立于十住十行十回向十地等觉之五位：十住位十种所观法、十行位十种所观法、十回向位十种所观...【法云地】 修唯识行，于第四修习位中十地的第十位。此位菩萨，总缘一切法智，能藏众定慧功德，能覆隐如空广大无边...佛成道后，于最初三七日，说华严经，度大菩萨，是为华严时。继在鹿野苑等处，于十二年中，说小乘阿含经，度声闻缘觉...（术语）有者三有或二十五有，言三界之生死也，如来为破坏三界之生死而出世，故谓为破有之法王。法华经药草喻品曰：...梵名 Kumbhānda，巴利名 Kumbhanda。又作俱槃荼、究槃荼、弓槃荼、鸠满拏、槃查。意译为瓮形鬼、冬瓜鬼、厌魅鬼。...【一剎那业有现受生受后受差别】 p0019 瑜伽六十卷十三页云：或有所生一剎那业，唯现法受；或有所生一剎那业，...禅林用语。意谓佛祖所传之法，并非秘密者，而系在自己之身边。无门关第二十三则（大四八·二九六上）：“汝若返照自...（名数）一真如，二大圆境智，三平等性智，四妙观察智，五成所作智也。唯识论十曰：此法身，五法为性。...为地藏菩萨过去世之身。地藏菩萨于往昔曾为女子，名为光目，因知其母堕在恶趣，乃发愿救拔一切众生，待一切众生尽成...（譬喻）禅家谓文字语言之无用，如画饼之不足充饥饿也。传灯录香严智闲条，有画饼不可充饥之语。...唯识二十论一卷 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 安立大乘三界唯识。以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中...占察善恶业报经卷上(出六根聚经中) 天竺三藏菩提灯译 如是我闻： 一时，婆伽婆一切智人，在王舍城耆闍崛山中，以神通...如是我闻。一时佛在舍卫国，祇(q)树给(jǐ)孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利...有位年轻的朋友问我，经常在小说中看到某人看破红尘，落发为僧，遁入空门的说法，剃光头似乎成了和尚的标志，请问修...
2018年8月12日，东林寺每月一次的昼夜经行如期举行。下午3时，缁白二众齐聚青莲念佛堂，法会庄严开场。 民间流传一...
当我站在人生的十字路口，纠结于是该成家立业，还是出家修道，未來何去何从这个问题困扰了我很久，却总是瞻前顾后，...
曾经听闻一则故事：有二人去医院拿检查报告，原本，某甲的病不过慢性胃炎而已，某乙却不幸患上了胃癌；可是，却因为...
我们的五根、六尘种种的色法，其实是一念的心所相续变现、相续转生的，不是离心别有的。我们凡夫的颠倒，开展出来有...
佛说了生脱死的修持法门很多，大体分为律、教、禅、密、净五宗，总归为二种：一是通途法门；二是特别法门。仗自力修...现在的社会追求效率，造成每个人越来越匆忙，竞争越来越厉害。因此便有人希望透过禅修来帮助他们，以寻求内心的安定...
百丈大智禅师丛林要则二十条 丛林以无事为兴盛。修行以念佛为稳当。 精进以持戒为第一。疾病以减食为汤药。 烦恼以...
香火因缘
【佛光大辞典】
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（经名）一卷，西晋法炬译，佛为难提比丘解释五法六念。出杂阿念三十卷。...
室罗伐
十种所观法
法云地
五时说法
破有
鸠槃荼
一剎那业有现受生受后受差别
密在汝边
理智五法
光目女
画饼
【大藏经】唯识二十论
【大藏经】占察善恶业报经
【大藏经】佛说阿弥陀经
出家人为什么要光头
庐山东林寺昼夜经行︱三界如火宅 念佛归安养
出家感悟：不念过去不畏将来
以心的力量来化解与改善
最严重的颠倒就是「常见」
末法众生专修净土法门
圣严法师《动静不二皆是禅》
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师