比喻烦恼之杂多厚重。因烦恼非一,故称为重。摩诃止观卷一上(大四六·三中):“大悲怜愍一切无闻,如月隐重山,举扇类之,风息太虚,动树训之。”[止观辅行传弘决卷一之二] p3983
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(术语)因缘生之有为法谓为事。不生不灭之无为法谓为理,即事者森罗万象之相,理者真如之体也。然如大乘中三论宗谓...【六现观受俱分别】 p0309 瑜伽七十一卷四页云:问:此诸现观,几喜俱行?几乐俱行?几舍俱行?答:初、唯喜俱行。...行事钞·僧像致敬篇:“十轮,若破寺杀害比丘,其人欲终,支节皆疼,多日不语,堕阿鼻狱,具受诸苦。”资持记释云:...福德和智慧。佛菩萨之身,即以福德和智慧来作庄严的。...【能引发】 p0893 此邬波索迦三德之一。瑜伽七十卷九页云:能引发同法不同法者智故;名能引发。...(流派)以禅那为示,故名。禅那或译思惟修,或译静虑,为思惟真理静息念虑之法,原为三学六度之一。初祖达磨天竺人...(名数)常持者。三衣,钵,香合,拂子,尼师檀,纸被,浴具也。见诸乘法数。...(一)位于浙江杭县。东晋咸和年间(326~334)沙门慧理创建。唐长庆四年(824),于此寺刻石壁法华经。据元稹所撰之...何等饶益善?谓以四摄事饶益一切有情。...亦名:十法正法疾灭、十种法令正法疾灭 子题:五怖畏 随机羯磨·杂法住持篇:“十诵律,诸比丘废学毗尼,便诵读修多...在这一生中就能登入妙觉之佛位。天台宗说三论唯识等各宗的法门,非经三大阿僧祇劫不能达到佛位,而天台宗的圆顿妙觉...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...如是我闻:一时,薄伽梵在王舍大城竹林园中,与大苾刍众五百人俱。 时,有众多苾刍身患痔病,形体羸瘦、痛苦萦缠,于...普贤菩萨行愿赞...
对于学佛人来说,这几个重要的概念一定要搞清楚,不能依己意去错解佛意,不然走错了方向还怪罪佛陀 一、关于忏悔 有...虽然,人生有很多苦难。人来到世间,就已经是一出悲剧的开始;但是,生命的过程中,还是有很多其他的内容。幸福不是...
有人说,《观经》讲临终十声就都能往生,那我现在就可以该干嘛就干嘛,该放逸就放逸,等到临终再来念佛,是不是可以...慈禧晚年时,得了一场重病:高烧不退,且口干舌燥、咳嗽痰多、心慌怕冷,以致呼吸困难、上气不接下气。而且不想吃饭...
不如理就是说,你听闻了一个邪法以后,你自己在寂静处,一次一次加以消化思惟,这个时候,产生一种非正法类的分别,...有行无信愿,不能往生。有信愿无行,亦不能往生。 (与陈锡周居士书) 若参而不得,以心中常存一不知是谁不能往生之念...
我们一生当中你的造善造恶,就是第六意识决定了。当它是迷惑颠倒的时候,那么我们就必须生死轮回了;当它是觉悟的时...唐朝名相狄仁杰,才高八斗,学富五车,年少时,十分英俊标致,可比从前的潘安。 某年,为了考试投宿于旅舍,一天夜...
重山
【佛光大辞典】
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【有情世间无常性】 p0554 瑜伽三十四卷一页云:此中且依至教量理,如世尊说诸行无常。又此诸行,略有二种。一...
事理
六现观受俱分别
破寺恶报
福智
能引发
禅宗
七事随身
永福寺
饶益善
不学灭法
一生入妙觉
【大藏经】佛说长阿含经
【大藏经】佛说疗痔病经
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿赞

四点建议避免学佛走偏
微笑地面对生活

切忌用「临终十念」赌往生
天下第一菜:大白菜

邪见造的业是最重的
印光大师文钞中有关不能往生的例子
