明洪武十五年(1382),将元代佛寺所分之禅、讲、律三种,改为禅、讲、教三种。其中,教寺即是赴应寺。此系因教寺之瑜伽显密等仪式,乃应世俗之要求而举行者,故称教寺、赴应寺,又称瑜伽教寺。 p3957
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(印相)左右为刀印而向外二头指著于侧。口诵婆誐嚩帝(世尊),苏婆诃(成就)。见印田七。...【无得不思议】 p1073 成唯识论九卷十二页云:此无分别智,远离所取能取,故说无得,及不思议。或离戏论,说为无得...(一)简择差别之意。又作简异、别异、分异。略称简。即简择诸法之同异,以明其差别。俱舍论卷一(大二九·六上):“...亦名:有主房戒缘起 含注戒本·十三僧残法:“佛在拘睒弥国时,忧填王为阐陀造屋,便斫路中神树,路人诃已,比丘举...(行事)灌者即浴佛,腊者夏满之日,每年夏满之日行灌佛之式,谓之灌腊。...(一)指清净之身,或令身清净。宗镜录卷二十五载,了知人法二空,真心自现,即为净身。 (二)于密教,特指为清净正报...指修行很勇猛而且具有大力的人,今作为出家人的尊称。...谓一实相中道之理。无有虚妄,无有颠倒,若圣若凡,性本不二,故称一实谛。[北本涅槃经卷十三] p76...(杂语)辽志曰:辽俗十月内,五京进纸衣甲器械。十五日,国主与押番臣,密望木叶山,奠酒。用番字书状同烧化,以奏...(譬喻)以舟譬六波罗蜜。因波罗蜜译言到彼岸也。三教指归运敞序曰:六舟接舻,三驾分辔。...广东顺德人。日本帝国大学毕业。为我国唯识学大师欧阳渐之弟子,擅于唯识学,复习梵、藏文,于印度、西洋哲学亦有研...楞伽阿跋多罗宝经序 朝议大夫直龙图阁权江淮荆淛等路制置盐矾兼发运副使上护军赐紫金鱼袋蒋之奇撰 之奇尝苦《楞伽经...(印光大师校印版本)...佛在罗阅祇耆闍崛山中,时与比丘僧千二百五十人、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸天龙鬼神无央数,十方诸来菩萨十万人,...
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我们应如何认识这个心,有没有这个心?在《楞严经》的开卷,实际上阿难尊者就是为我们末法的、愚钝的、颠倒的众生作...
讲到话头禅,事实上话头禅并不是一个发明,而是很多唐朝的大祖师们,在非常灵活、随机应变地接引学人的方法中,有一...
关于剃度出家世人的看法非常矛盾,有人认为是了此残生的颓废选择,有人认为常伴青灯古佛是件非常文艺范儿的事,但这...
各位同修,一九八五年我到中国大陆去,在普陀山的观音道场打了一个佛七,回向给历世的祖先。有一天,在船上听到有一...问: 请问初心与直心,有什么不同?或者两者本质相同而只是名词上的不同? 中台禅寺答: 初心是初发心,初初发菩提心...过去,波斯匿王与阿阇世王两军交战,二国战力相当,但最后波斯匿王大破敌军,生擒了阿阇世王。 波斯匿王打了胜仗后...
性仁法师致感恩辞: 在没有请法师回答问题之前,我先讲几句话。这次特别感恩上宏下海法师慈悲,到这边给我们同修带...
赴应寺
【佛光大辞典】
上篇:赴机 | 下篇:军那花 |
(仪式)讽经供僧也。...
一切无障法印明
无得不思议
简别
有主为己不处分造房戒缘起
灌腊
净身
龙象
一实谛
寄库
六舟
黄忏华
【大藏经】楞伽阿跋多罗宝经
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经
【大藏经】菩萨行五十缘身经

虐待老人的现世报

「心」在什么地方呢

「无」为入禅的方便法门

出家有些什么样的条件

愿发得大,感应才大
「初心」与「直心」有什么不同
波斯匿王的慈悲胸怀
