指顺应众生之根机，从万有本性之真如平等流出之意。以此为佛之教法。又作法界传流。手杖论（大三二·五○六下）：“此闻之熏是极清净，法界等流之体性故；法界即是如来法身。” p3371
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
【表无表业性界地差别】 p0795 俱舍论十三卷十三页云：已辩业门二三五别；此性界地差别云何？颂曰：无表记余三...【鲜白】 p1406 瑜伽八十三卷十三页云：鲜白者：谓相续解脱故。...【六识】 十八界中的六识界，指眼、耳、鼻、舌、身、意等六种认识了别的作用。即以眼、耳、鼻、舌、身、意等六根为...（术语）大日如来之自性身会从心流出之诸内眷属为三世常自受法乐，说两部之大经，名为自性会。此会场，因人之实机，...【慈愍事】 p1266 瑜伽三十卷十八页云：彼既如是解了义已；复能思择此为亲品，此为怨品，此中庸品。是一切品、皆他...言近观者。谓八支圣道。名为近观。所以者何。以八支圣道修习多修习。能于苦集灭道。如实知见苦集灭道。故佛正法名为...谓为耳识曾受曾了。名为已闻。彼有耳识曾受曾了。隐藏如是想忍见乐。言我不闻。如是名为知言不知。...【阿湿么】 秦言石。大品魔字门，入诸法魔字不可得故。论曰：即知诸法牢坚如金刚石。华严唱娑（苏纥切）么字时...（术语）禅林之目。直者当也，当一岁之干事，故云直岁。敕修清规下一曰：直岁，职掌一岁作务。僧史略中曰：或立直岁...一、生生不可说，藏教说能生之因缘，所生之诸法，俱为实有，故云生生； 二、生不生不可说，通教说能生所生之当...指世间法施、出世间法施。据般若经卷二十四载：(一)世间法施，指菩萨虽为诸有情宣说开示五神通（足不履地、知人心命...无量义经序 萧齐荆州隐士刘虬作 无量义经者，取其无相一灋，广生众教，含义不赀，故曰无量。 夫三界群生，随业而转；...金光明最胜王经...大悲咒修持仪轨...问： 弟子所在的小城镇念佛人极少，很难组建助念团，在为亲人送往生时，只能依靠一两个亲属为其助念。请问法师，有...
佛教认为，三界没有究竟永恒的快乐，苦才是人生的主旋律。佛陀在经中告诉我们，人生有三苦：苦苦、坏苦、行苦。 苦...
稍得清幽处。头头总自然。 一间茅草屋。半亩藕花田。 好鸟来青嶂。闲云挂碧巅。 红尘飞不到。淡雅过神仙。 谁信山中...
镇江定慧寺的弥勒殿有这样一副对联：眼前都是有缘人，相近相亲，怎不满腔欢喜；世人尽多难耐事，自作自受，何妨大肚...不贪于利养 唯乐佛菩提 一心求佛智 专精无异念 华严经十地品 不贪于利养 唯乐佛菩提 大乘教义告诉你，说人我空、法...问： 我学佛之前婚姻并不如意；现有心与丈夫和好，但他则冷淡对待，当如何面对此事？ 了幻法师答： 你可试着用下面...保胎以绝欲为第一义。 故保产心法，首戒交媾，妇一有孕之后，切戒交媾。所以昔人有孕，即另室，不与共寝，恐动欲念...
朋友们！ ◎在没有证得菩提之前，是需要上师的。所以，要依止圣者善知识； ◇在没有证得真如之前，是需要闻法的。所...
法界等流
【佛光大辞典】
| 上篇：法界无缘 | 下篇：法界圆融 |
（名数）真言法中有四种眼：一法眼，敬爱法也。二炽盛眼，钩召法也。三忿怒眼，降伏法也。四慈眼，息灾法也。见诸部...
表无表业性界地差别
鲜白
六识
自性会
慈愍事
近观
知言不知
阿湿么
直岁
四不可说
二种法施
【大藏经】无量义经
【大藏经】【注音版】金光明最胜王经
【大藏经】【注音版】大悲咒修持仪轨
前来助念的人越多越好吗
人生到底是苦是乐
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