梵名 Purāna。又作富兰那圣典、古事记。系古代印度神话传说之总集。乃印度教主要经典之一,约于西元前一世纪至十世纪间完成。相传为广博(梵 Vyāsa,音译毗耶娑)所作,然实为长期积累之作品。现存大往世书(梵 Mahāpurāna)十八部,分别为各教派所依据之经典,即:梵天往世书(梵 Brahmapurāna)、莲花往世书(梵 Padmapurāna)、毗湿奴往世书(梵 Visnupurāna)、风神往世书(梵 Vāyupurāna,又作湿婆往世书)、薄伽梵往世书(梵 Bhāgavatapurāna)、那罗陀往世书(梵 Nāradapurāna)、摩根德耶往世书(梵 Mārkandeyapurāna)、火神往世书(梵 Agnipurāna)、未来往世书(梵 Bhavisyapurāna)、梵转往世书(梵 Brahmavaivartapurāna)、林伽往世书(梵 Livgapurāna)、野猪往世书(梵 Varāhapurāna)、室建陀往世书(梵 Skandapurāna)、侏儒往世书(梵 Vāmanapurāna)、龟往世书(梵 Kūrmapurāna)、鱼往世书(梵 Matsyapurāna)、大鹏往世书(梵 Garudapurāna)、梵卵往世书(梵 Brahmāndapurāna)。另有续往世书(梵 Upapurāna):卵往世书(梵 Andapurāna)、卡毗拉往世书(梵 Kāpilapurāna)、时往世书(梵 Kālikapurāna)等十八部。(参阅“富兰那”4930) p3198
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禅林浴室之中,置一小板,凡入浴沐洗者意欲加减热水时,则敲击此板,浴头行者闻板声后,必依其所冀者而加减之;此一...(譬喻)女色能缚人故譬之锁。智度论十四曰:女锁系人,染固根深。无智没之,难可得脱。...即由于修道之体验或对教法之理解,而将心安住于一处,并达到安定不动之境界。 据续高僧传卷十六菩提达磨传载,凝住...【色聚有三种流转】 p0572 瑜伽三卷四页云:又色聚有三种流转。一者、长养,二者、等流,三者、异熟生。长养有...(术语)教者,谓从缘而设之教说,行者,谓可克果之因行,理者,谓从名而诠之理致。法华玄义一下约之于通别曰:从缘...(名数)生有,本有,死有,中有也。...又作结胎五位。乃“胎外五位”之对称。传统佛教对于胎儿自母体中受胎至出生之二六六日间次第分为五个阶段,即:(一...【苦法智忍能为五种对治】 p0848 大毗婆沙论三卷八页云:问:业趣邪性,是修所断。苦法智忍,如何能治?答:苦...(杂语)讲会之结末,即讲会之最终日也。...(人名)Seuika,又作西你迦,霰尼。外道名。译曰有军,胜军。玄应音义二十三曰:西你迦,此云有军,外道名也,旧云...阇提,梵语 jāti,或 jātī, jātika,巴利语 jāti。又作阇帝花、阇底花。意译为生花、实花。学名 Jasminum gr...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议,忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈华于灵山会上,...无量义经序 萧齐荆州隐士刘虬作 无量义经者,取其无相一灋,广生众教,含义不赀,故曰无量。 夫三界群生,随业而转;...不为自己求安乐,但愿众生得离苦。这句话是本焕老和尚的座右铭,也是其一生行化四方、扶危济困的写照。出家80余载,...
我们全家学佛修净土法门,缘起于父亲往生西方净土的真实故事。 自从在救护车上,眼看父亲快要窒息而开始念佛,直到...
问: 虚云老和尚的年谱里面提到,老和尚在谈到老参用功的难处时说,有觉有照,不免生死;无觉无照,又落在空亡,这...不少人,对没有亲眼看见的事物,常常给予否认。你说:世上有佛,他就说:我怎么没看见。你说:极乐世界很庄严、地狱...
我们的人生总是向往着更高、更新的境界,所以,新年意味着我们新的目标,新的希望,新的成就,新的作为,我想这应该...佛窟惟则禅师,宋朝长安人,少年出家后,在浙江天台山翠屏岩的佛窟庵修行。 他用落叶盖屋顶,结成草庵,以清水滋润...问: 请问师父,何谓理观,为什么理观对净土的行者甚为重要? 净界法师答: 理观,简单的讲,就是对道理的观察,佛...
原文: 身乃招苦之本,厌乃得乐之基。宿因厚而现善浓,则多劫之重报,转而现生轻受。罹灾戾而猛修持,则娑婆之痛苦...
往世书
【佛光大辞典】
上篇:拂迹入玄 | 下篇:往生 |
(地名)又作俱陈那。城名。慧苑音义下曰:俱珍那城,或言俱陈那耶。言俱陈者是名,此云大盆。那,法律也。昔此城未...
浴板
女锁
安心
色聚有三种流转
教行理
四有
胎内五位
苦法智忍能为五种对治
结讲
先尼
阇提华
【大藏经】佛说无量寿经
【大藏经】六祖大师法宝坛经
【大藏经】无量义经
本焕老和尚数十载慈善护众生

父亲往生净土的故事

开悟和没开悟的人有什么不同
看问题不能停留在表面上

把握当下,做时光的主人
一坐四十年
为什么理观对净土行者甚为重要
