日本佛教用语。日本朝廷为防止滥设私寺,乃限制一定数额之寺院为官寺,称为定额寺。自奈良朝以来成为一种寺格,颇受朝廷礼遇。然平安朝中期以后,渐与一般私寺无异,遂名实共废。又住于国分寺、大寺、定额寺、敕愿寺等之特定僧侣,皆接受朝廷之供养,人数不足时,向太政官申请补充,此称定额僧。此外,现今真言宗亦称修行“后七日御修法”之供僧为定额僧。[日本后纪卷十二、卷十七、续日本后纪卷七、东大寺要录卷四] p3185
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更互摄者,色蕴摄几界几处,十全一少分,受蕴摄几界几处,一少分,如受蕴想行蕴亦尔。识蕴摄几界几处,七界一处,眼...(人名)数论外道名。自龙王承数论之义,大破佛法,后于频阇诃山石窟内化为石。天亲传曰:佛灭后九百年中有外道,名...指大慈心与大悲心,为菩萨所具有之二心,即:(一)大慈心,慈,即爱念;亦即与乐之心。谓菩萨爱念一切众生,常随其所...指六大。古代佛教将构成一切万法存在之元素,立为六种,称为六大(含广大之意)。即:地(梵 prthivī)、水(梵 a...多罗,梵名 Tārā,西藏名 Sgrol-ma(救度母之意)。又作多利菩萨、多唎菩萨、多[口*隶]菩萨。意译作眼、妙目精、...【非有教语】 p0714 瑜伽八卷十三页云:不中理因而宣说故;名非有教语。...(术语)谓彼此相待,二法相对也。一切因缘生之事物皆然。止观辅行三曰:互相因依待对而立。又曰:皆是待对可思议。...(杂语)Samudra,译曰海。见华严疏钞七。又作三母捺罗娑誐罗Sāgara,见梵语杂名。...指小乘之教理。以其理偏于空,故法门狭小,就大乘教义之立场而言,称为偏小。止观大意(大四六·四六○中):“如是...【训辞无碍解】 p0937 杂集论十四卷二页云:训辞无碍解者:谓于诸方言音及训释诸法言辞无碍具足中若定若慧。余...1、一、我功德力,即自身的修行;二、如来加持力,即如来的加持;三、法界力,即自心所具的佛性。 2、慧眼力,...尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察。愍未来诸众生故。说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法。即说咒曰。 南谟飒...唯识三十论颂 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘 奉诏译 护法等菩萨约此三十颂造《成唯识》,今略标所以。谓此三十颂中,...十善业道经...
少康大师(688 - 763)唐代高僧,中国佛教净土宗第五代祖师。俗姓周。唐缙云仙都山(浙江缙云)人。 母亲罗氏梦游鼎...
勉强找时间来学一学,不能一心一意去做,拔除根本业缘是不可能的,刚强众生难调难伏就在这里。 不说一般的道友,我...
问: 当前佛教界兴起的般舟念佛是否如法?请慈悲开示。 大安法师答: 这也要注意了,现在教内各种怪异现象不断地呈...有首古诗是这么写的酒色财气四堵墙,人人都在里边藏;谁能跳出圈外头,不活百岁寿也长。 跳出酒色财气的境界,不是...
佛教寺院,尤其是大丛林,都有一套严格的规章制度。寺院内部行政机构分工明确。以禅宗寺院为例,大体由五大办事机构...
学佛道先要将威仪礼节这些根本学好,要改变世俗的不良习惯。到了佛家,拿碗的姿势要像「龙含珠」,拿筷子要像「凤点...
摩利支菩萨,梵语Marici,也作摩里支菩萨、摩利支天、日前菩萨、具光母、具光佛母。 摩利支菩萨外现天女像,然本地...佛陀有一段时间住在舍卫国的祇树给孤独园,有一天,他用指甲挖了一些土,然后问弟子说:「我指甲上的土多,还是大地...
定额寺
【佛光大辞典】
上篇:定静虑 | 下篇:定觉支 |
资持记·释忏法篇:“化行二教罪忏相须。若唯依化忏,则制罪不亡;若专据制科,则业道全在。故当化行齐用,则使业制...
更互摄
频阇诃婆娑
菩萨二心
元素
多罗菩萨
非有教语
待对
三慕达罗
偏小
训辞无碍解
三力
【大藏经】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
【大藏经】唯识三十论颂
【大藏经】【注音版】十善业道经

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