全一卷。东晋郗超(336~377)撰。收于大正藏第五十二册弘明集卷十三。郗超为大司马桓温之参军,桓温曾予以生杀大权,故当时高官名士皆对其戒慎恐惧。至晚年,深自悔罪,故整理在家佛教徒所应信仰、实践之要义以成书。内容旨在说明三自归、五戒、十善、五阴、六情等基本佛教教理,并论及报应问题、涅槃意义等。全书强调日常生活实践,为研究当时在家佛教徒之珍贵资料。 p3135
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【无明转异殊胜】 p1078 分别缘起初胜法门经十五页云:复言:世尊!云何无明转异殊胜?世尊告曰:略有四种转异无明...大牟尼尊,所得二果,永离二障,亦名法身。无量无边力无畏等大功德法,所庄严故。体依聚义,总说名身,故此法身,五...量,梵语 pramāna 之意译。量论,即指有关量之研究。梵语 pramāna 之语义,可解作 pramā(正知)与 ana(作具)...地主,梵名 Di?āj-pati,巴利名 Disām-pati,音译作你扇波帝。又作方主、域主、地自在。为印度太古之王。据增一阿...(物名)张绳之极粗椅子也。禅者倚之。...(职位)虽大方之尊宿,若住持能以礼致之,亦可充此职。是云退位为人。退位为人谓之却来首座。却来者,洞家之奉唱。...(术语)阿弥陀佛往昔为法藏比丘时,立四十八愿,以期成佛,自成就而为阿弥陀佛,至今已经十劫。无量寿经上曰:阿难...指不变之心体本来清净。烦恼虽能覆蔽心性,但此后起之客尘烦恼,不为心之本体,此说见于部派佛教中之大众部。大乘如...福田(梵 punya-ksetra),意为可生福德之田。行布施即是种福田,此乃将施者、施物、受供养者分别比喻为农夫、种子...指第四禅之九天。即无云、福生、广果、无想、无烦、无热、善现、善见、色究竟等。[仁王经天台疏卷上] p144...【善知心出】 p1143 瑜伽七十七卷十八页云:云何善知心出?谓如实知出二种缚。所谓相缚、及麁重缚。此能善知,应令...(可治癌症跟痔疮、青春痘等等) 佛说疗痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)兰(lan)帝(di) 頞(e)蓝(lan)谜(mi) 室(shi...般舟三昧经卷上 问事品第一 闻如是:一时,佛在罗阅祇迦邻竹园中,与大比丘众,比丘五百人皆是阿罗汉,诸漏已尽无复...南无莲池海会佛菩萨(三称) 佛说阿弥陀经 姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译 如是我闻。一时佛在舍卫国,祗树给孤独园。与大比...
修行不退转有四种:念不退、行不退、位不退和毕竟不退。 念不退,就是念念与一切种智相应,这是八地以上菩萨的水平...在团体中,要掌握「功德回向他人,责任归于自己」两大原则,有功的时候不要居功,要把功德回向给别人;凡是遇到事情...
问: 师父好,刚才师父说,四谛、十二因缘是对重感情的人,就是说是一个治病的良药。那如果我们是重感情的人,我们...佛说:孝顺父母,世间第一福田。若能孝顺父母,则可得四种福报: 一者、颜色端正。 二者、气力丰强。 三者、安稳无...
虚老开示说:不论念佛也好,持咒也好,参禅也好,总要认定一门,蓦直干去,永不退悔。今天不成功,明天一样干;今年...
一、做人是实现净土的前提 说到净土,就与人间佛教分不开。为什么这样讲呢?净土,有西方净土、东方净土,十方上下...
有些人学佛法以后就有一个疑问,就说:哎呀,我也觉得很累,我确实不想每一天都绞尽脑汁,筋疲力尽,为了追逐财富而...有一位长者,想发心兴建一座佛寺,供佛安僧。他把建寺的材料都筹备齐全,仅缺柱下的一块地基石而已! 邻居住有一位...
奉法要
【佛光大辞典】
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(明王)胎藏界之三部各有军荼利明王,金刚部之军荼利名金刚军荼利。在金刚手院。又,佛部之军荼利名甘露军荼利,或...
无明转异殊胜
法身
量论
地主王
绳床
却来首座
十劫
心性本净
四福田
九梵
善知心出
【大藏经】佛说疗痔病咒
【大藏经】般舟三昧经
【大藏经】晚课(暮时课诵)

修行有四种不退转
功德回向他人,责任归于自己

感情重的人应该看哪部经
孝顺父母要及时

每天进步一点点,早晚会成功

净土法门与人间佛教
