为“理忏”之对称。又称事忏悔、随事分别忏悔。事,指事仪。即于事相上之作法中,如实忏悔罪恶;举凡身之礼拜瞻敬,口之称唱赞诵,意之观想圣容,以三业殷勤哀求,忏悔过去、现在所作罪业,皆称为事忏。此外,观察实相之理,以灭除其罪,是为理忏。一般所谓之忏悔,多指事忏而言。[摩诃止观卷二上](参阅“忏悔”6772) p3046
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凡十卷。初唐、中唐之际流行之道教经典。据甄正论卷下载,隋之道士刘进喜改换佛教经典,造五卷本,其后道士李仲卿又...(公案)碧岩五十则曰:僧问云门:如何是尘尘三昧?门云:钵里饭桶里水。...谓学五蕴。是名学界。...【士用果与增上果差别】 p0228 俱舍论六卷二十一页云:士用、增上、二果何殊?士用果名,唯对作者。增上果称,通对...(界名)十界之一。诸佛之境界也。梵网经上曰:能转魔界入佛界,佛界入魔界。【又】佛之国土也。...谓观照己心以明心之本性。天台宗特别常用“观心”一词,如一心三观、一念三千等皆是有关用语。修一心三观即于自己一...日本唯识宗之用语。“别体真理”之对称。相对于有为之诸法而说无为之真如,称为别体真理;有为缘生之道理即真如,非...【念】 p0802 瑜伽三卷七页云:念云何?谓于串习事,随彼彼行,明了记忆性。又云:念作何业?谓于久远所思所作...又名缘觉,或辟支佛,是于无佛之世靠自己觉悟的力量而脱离生死的人。...于地狱中吐火以惩罚罪人之狗。如楞严经卷八所载,若有生前造作恶业者,于临终时,亡者之神识先见大山自四面逼合而来...天人将死时,现出衣染埃尘、花鬘萎悴、两腋汗出、臭气入身、不乐本座等五种衰相,称为天人五衰。[俱舍论卷十] p4...如是我闻:一时佛在毘舍离国。食时到,入城乞食。时毘舍离城中,有一梨车,名鞞罗羡那(秦言勇军)。譬如天与诸天女共...三劫三千佛缘起(出《观药王药上经》) 宋畺良耶舍译 尔时释迦牟尼佛告大众言:「我曾往昔无数劫时,于妙光佛末法之中...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...问: 我悄悄地在寺院给父母立了一个消灾牌位,父母始终不知道(父母反对佛教),在这种情况下,父母能不能消业障?...
《佛印了元禅师痛谕文》,其略曰:一念静心,终成正觉;蛙步不休,跛鼈千里。根有利钝,器有浅深,及其成功,一也。...我们先来问一句话,如果现在有人从你的旁边走过去,你会不会抬头去看他?你的眼睛为什么不由自主地会随著他去呢?你...
我现在已经九十六了,我深刻体会到我的灾难重重,但是呢,最后都能转化了,这就是佛法加持。你有一分的信仰、信佛,...某日,无德禅师正在院子里锄草,迎面走过来三位信徒,向他施礼,说道:人们都说佛教能够解除人生的痛苦,但我们信佛...
佛告阿难:其中辈者,十方世界诸天、人民,其有至心愿生彼国,虽不能行作沙门,大修功德,当发无上菩提之心,一向专...
爱情的真谛是自私的,我爱自己所以才爱你,你适合我所以我要你,不适合我我就不要了,这就能看到人心的虚诳。而这样...
在唐朝的时候,有一位永明延寿禅师,大师在《万善同归集》里面总结了念佛的十种功德,我们知道这些念佛的功德以后,...
事忏
【佛光大辞典】
上篇:事论 | 下篇:事护摩 |
【四种非菩萨仪恶意现行】 p0467 瑜伽七十九卷十一页云:复次菩萨有四种非菩萨仪恶意现行。一者、于大师所,生不信...
太玄真一本际经
钵里饭桶里水
学界
士用果与增上果差别
佛界
观心
道理真理
念
独觉
火狗
衰相
【大藏经】佛说出家功德经
【大藏经】过去庄严劫千佛名经
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观
为父母立了消灾牌位,能否消除业障

参禅之四易四难
我们甘心做一只追石头的狗吗

你一切的安全,佛菩萨都能保护
快乐之道

佛门乃第一福田

为什么爱到后来都是苦
