唐代僧。西域人。生于婆罗门家,幼即聪敏,为宗党所推崇。后结侣东游,至金梭岭遇玄奘三藏,乃随其出家,以精研群经众论为志,遂成为玄奘门下之高足,甚受中宗钦重,卿相百官亦求与之交游。开元(713~741)年间,于安国寺讲华严经,四众云集,檀施堆积如山;时大理评事韦玎不悦,乃上奏,谓释、道二教当对论,以定胜负。玄宗遂诏三教各选一百人于内殿论对,师与韦玎往返数千言,终令对方辞屈;帝贬韦玎为象州庶民,而赐师钱绢,并造明教寺。师因此而著「立法幢论”一卷,时人谈及讲论者,每以师为最。晚年受谴谪于汉东,未久又蒙赦,止于南阳龙兴寺,为惠忠国师所重。其寂年、享寿均不详。大历(766~779)年中,西明寺圆照集其言行,撰有大唐安国寺利涉法师传十卷。[宋高僧传卷十七] p2809
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(杂语)经劫无量无数也,世界一成一败之时量,谓之劫,法华经方便品曰:无量无数劫。闻是法亦难。...(天名)略名他化天,欲界六天之第六,故称为第六天。此天为快乐,不要自己乐具变现,下天化作,假他之乐事,自在游...指置于椅前用以承脚之小几。又作凳子、承足床、脚凳、脚踏、踏床。法华经卷二则称为宝几,摩诃僧祇律卷二十则谓为承...梵语 strīndriyah。指女性生殖器及其生殖机能。二十二根之一、五作根之一。与男根合称二根;因其有使女、男成为女...【名寻思】 p0586 如四寻思中说。 二解 显扬六卷三页云:名寻思者:谓诸菩萨、于名,唯见名。 三解 ...(杂名)又云梵夹。刻经文于贝多罗,夹以厚板,以绳结之也。其状类箱,故曰梵筴。愚案夹为筴之误同策。...位于浙江临安县西北,与安徽省境衔接。古称浮玉山。山有两目,东天目位于临安县西北约二十九公里处,高一五二○公尺...(明王)Yamāntaka,又曰焰曼威怒王,阎摩德迦尊,降阎魔尊,大威德明王,六足尊。五大明王西方之尊,无量寿佛之教...谓专注一心时,能制伏意念所起之烦恼。即专心一意,当可制伏意三(贪欲、瞋恚、愚痴)、口四(妄语、绮语、两舌、恶...(术语)二行人之一。自思如法而行,谓之法行人。玄义十曰:教门为信行人,观门为法行人。...【三身自他利摄】 p0208 成唯识论十卷十七页云:又自性身,正自利摄。寂静安乐,无动作故。亦兼利他。为增上缘令诸...(可治癌症跟痔疮、青春痘等等) 佛说疗痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)兰(lan)帝(di) 頞(e)蓝(lan)谜(mi) 室(shi...般舟三昧经卷上 问事品第一 闻如是:一时,佛在罗阅祇迦邻竹园中,与大比丘众,比丘五百人皆是阿罗汉,诸漏已尽无复...南无莲池海会佛菩萨(三称) 佛说阿弥陀经 姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译 如是我闻。一时佛在舍卫国,祗树给孤独园。与大比...
日用之中,所有一丝一毫之善,及诵经礼拜种种善根,皆悉以此功德,回向往生。 这一段文,印祖告诉我们:一个修净土...◆生命的序曲是几声的哭泣,而终结郤只是一声的叹息! ◆生命的本质超越时空之外,死只不过是此世他生形式的改变,...
2013年4月24日,海山长老安详示寂,世寿86岁。长老以弘扬净土法门为己任,行持不舍昼夜,悲心广度众生。德高望重,...
1.生平 蕅益大师(公元15991655年),名智旭,号西有,别号八不道人(自云:古者有儒有禅有律有教,道人既蹴然不敢;今...
有人问:最近科学生理学讲,男女的精到了一个时间,也象其他细胞一样,要新陈代谢。不把它排泄出来,对身体有妨碍。...
这个地方讲如实不空义,这个讲作用。 中间无实性,是故若交芦。 结解同所因,圣凡无二路。 汝观交中性,空有二俱非...
火宅尘劳,何时是了?安乐得一日,便是千万日样子也。于一日中,心不驰求、不妄想、不缘诸境,便与三世诸佛、诸大菩...问: 师父上人,听说您在讲完《楞严》之后,接下来会讲的一部大经是《法华》,请问《楞严经》跟《法华经》有什么不...
利涉
【佛光大辞典】
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云何胜义有?几是胜义有?为何义故观胜义有耶?谓清净所缘是胜义有义,一切皆是胜义有,为舍执着清净我相故,观察胜...
无量无数劫
他化自在天
子
女根
名寻思
经夹
天目山
阎曼德迦
一心制意
法行
三身自他利摄
【大藏经】佛说疗痔病咒
【大藏经】般舟三昧经
【大藏经】晚课(暮时课诵)

所有一丝一毫之善,皆悉以此回向往生
慧律法师《清心语录》

海山长老谈净土法门的修行

净宗九祖-蕅益大师

淫根在于心意识,非指身体器官

修楞严经的人,遇到事情不要管对错
