利,为利益之意;生,为众生之略称。利益众生之种种方便善巧,称为利生方便。方便有二种,其一,说方便即般若时,即指体悟真如实相之智慧。其二,透过智慧利益众生之手段、方法,即大悲。利生方便之方便即属后者。[无量寿经卷上、大方等大集经卷十一、法华文句卷三、法华玄赞卷三、法华义疏卷四、法华文句记卷六、往生论注卷下、南海寄归内法传卷二] p2808
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
【回向】 又作回向。以自己所修的善根功德,回转给众生,并使自己趋入菩提涅槃。或以自己所修的善根,为亡者追悼,...(术语)正道之教也。无量寿经上曰:出兴于世,光阐道教。同下曰:宣布道教,断诸疑网。其后魏寇谦之以为神仙道之名...(Shwegyin)缅甸上座部佛教派别。又译作瑞景派。于施泊王(Thibaw, 1878~1885 在位)时期与善法派分裂而独立。西...(物名)比丘所持之小刀。供割切三衣之用。僧史略上曰:禅师则葼笠,及持澡罐漉囊锡杖戒刀斧子针筒,此皆为道具。释...(一)晋代僧。生卒年不详。北方人。与毗浮同时,俱享盛誉。钻研经义不辍,常效法高邑(河北柏乡县)竺法雅之行仪,并...(一)梵语 ?āstra 或 abhidharma,巴利语 abhidhamma。为论藏之略称。系三藏之一。音译阿毗达磨、阿毗昙、毗昙。意...【产生增上】 p1035 雑论集五卷七页云:产生增上者:谓男女根。由此增上力,得入胎故。...【二十随烦恼假实分别】 p0044 成唯识论六卷二十二页云:如是二十随烦恼中,小十,大三,定是假有。无惭、无愧...(天名)Kausika,又曰憍支迦。帝释之姓。杂阿含经四十曰:比丘复白佛言:世尊何因何缘,释提桓因复名憍尸迦?佛告...1、微妙的佛法。 2、古德解说妙法莲华经之妙,约有四义: 一、巧妙,是指本经巧开方便门、巧示真实相; ...(经名)一卷,隋阇那崛多译。说一切善恶之法尽是陀罗尼。...大乘离文字普光明藏经...1、如意宝轮王陀罗尼 南(nan)无(mo)佛(fo)驮(tuo)耶(ye) 南(nan)无(mo)达(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)无(mo)僧(seng)伽...阿难说:「闻如是。」 阿难白佛言:「有人事佛得富贵谐偶者,有衰耗不得谐偶者,云何不等耶?愿佛天中天,普为说之。...在舍卫国的某个村庄中,住着一户贫穷人家,女主人怀胎十月,生了一对相貌十分庄严的男婴,夫妻俩为他们取名为双德、...
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利生方便
【佛光大辞典】
上篇:利生 | 下篇:利行满足 |
(职位)立僧者,说法而成立众僧之义也。无一定之人。首座头首之外,别于西堂或前堂及诸耆宿中选有道博达之人而敦请...
回向
道教
瑞琴派
戒刀
昙相
论
产生增上
二十随烦恼假实分别
憍尸迦
妙法
金刚场陀罗尼经
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