密教行者于自身心月轮上观想本尊,即将自己全身观想成本尊之观法。于修护摩法之各段中,行者在心月轮上观想本尊之种子、三昧耶形、尊形等,复结弥陀定印、法界定印等,行者乃自谓于其心月轮上有本尊之种子,变成三昧耶形,又变成本尊之身,一一相好威仪悉皆圆满。又于修护摩法时,观想炉中所观之尊,并劝请曼荼罗本位之尊,则自观与所观之尊相望。自观之尊系自性本有之尊,即自性法身;炉中所观之尊系修生修显之尊,即受用报身;曼荼罗本位之尊为变化身、等流身。故劝请曼荼罗本位之尊,与自观、所观二尊成三身冥会不二,即成为护摩法各段所对之本尊。 p2537
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自观
【佛光大辞典】
上篇:自摄 | 下篇:自赞毁他 |
为日本光明皇后之母橘夫人所造之念持佛像。指安置于法隆寺金堂之橘夫人念持佛橱子内的阿弥陀三尊像。该橱子高二点六...
无生之生
止作事法皆有不可学迷
左间
二无我
有情业异熟不可思议
圆顿教
解脱道论
男根
菩提流支
俱有相应
近分定
【大藏经】佛遗教经
【大藏经】黄檗山断际禅师传心法要
【大藏经】【注音版】准提咒持诵仪轨

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