全一卷。刘宋沮渠京声(?~464)译于孝建二年(455)。又称弟子死复生经。收于大正藏第十七册。内容叙述佛在祇树给孤独园时,有一优婆塞舍外道而入佛法,然不久即死亡至地狱,狱王闻知此人之清信,且知此人之寿命尚余二十年、便向其叙说自己亦因罪业而至地狱做狱王之事,并宣说佛之六波罗蜜,及应守护之六事、应灭除之五事、六衰等,随后即让此人返回阳间复生。佛知此事后,遂为之说恶业堕恶道、佛涅槃后世人将多不敬法,以及一切无常,故佛(指色身)亦非常住等道理;此人与其父母闻法后,皆证得阿罗汉道谛。 p2468
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(1892~1986)福建惠安人。本姓黄,因家贫,至晋江李姓家中为养子。生禀夙慧,随母奉佛茹素,未久,皈依福建泉州承...梵语 anādikāla, anādikālika。一切世间如众生、诸法等皆无有始,如今生乃从前世之因缘而有,前世亦从前世而有...一切种妙智者,谓于蕴界处一切种妙智性具足中,若定若慧及彼相应诸心心法。云何于蕴界处一切种妙智性具足?谓于蕴等...梵名 Avgada。又作因羯陀、因竭陀。为十六大阿罗汉之第十三。此圣者与其眷属一千三百阿罗汉住于广胁山中,护持正法...(真言)又曰法界生真言。南谟三曼多佛陀南。达摩驮都。萨嚩婆缚。句痕。第一句归命如常,第二句达摩驮都为法界之义...(物名)捧于手以桴鸣之者。日本禅林名之曰铃。...(?~850)唐代僧。福州闽县人,姓氏不详。幼出家于洪州黄檗山,聪慧利达,学通内外,人称黄檗希运。相貌殊异,额...(术语)六识或八识之心王也。楞严经一曰:一切世间十种众生,同将识心居住身内。...(术语)旧云畜生,新云傍生,一作旁生,傍行之生类也。婆沙论曰:其形旁,故其行亦旁。又曰:因行不正,受果报旁。...【引彼空住】 p0377 瑜伽九十卷十八页云:引彼空住者:谓如有一、若行若住,如实了知烦恼有无。知有烦恼,便修断行...(术语)十恶之一。以欺他之意,作不实之言者。智度论十四曰:妄语者,不净心欲诳他。覆隐实,出异语,生口业,是名...阿难说:「闻如是。」 阿难白佛言:「有人事佛得富贵谐偶者,有衰耗不得谐偶者,云何不等耶?愿佛天中天,普为说之。...梵网经菩萨戒本(诵戒专用)...闻如是:一时佛在迦维罗卫国释氏精舍,与千二百五十比丘俱。九月本斋一时毕竟,从神室出,往至舍卫国祇树给孤独园。...
死亡像什么呢?等于我们搬家一样。我们这一生搬家搬得不是很多吗?到了很多地方吗、走了很多处所吗?人的分段生,就...
诸位道友,今天是文殊师利菩萨的圣诞日,我们纪念圣诞日的时候,最好的方式是什么?是接受文殊师利菩萨的教授,就是...
我们对言语的态度,就是从父母呼、父母命这几句开始做起。一个孩子连对父母讲话都不恭敬,他对别人也不会恭敬。这一...我们看真实的人乘,开始是五戒。这当中有两段:第一段正示戒相,第二段忏悔方法。正示戒相当中分成五段:一、不杀生...
我们天天在此禅修、静坐,目的就是为了要改变自己。修行能够改变命运,努力能够创造辉煌。世出世间,有为无为,全在...中午睡上1小时,可使大脑和身体各系统都得到放松和休息,午睡过程中,人体交感神经和副交感神经的作用正好与原来相...
法可以让你成就一种资粮力,但是这个资粮力到底是往哪一个方向去,就看你怎么发心。以下,蕅益大师提出了五种发心,...
过去有一个医学的杂志,讲出一个公案。它说,有一个妈妈带一个小孩子。这小孩子上学的时候,他妈妈就提醒说:小华啊...
死亡更生经
【佛光大辞典】
上篇:死亡 | 下篇:死心悟新禅师语录 |
即贪欲之习性。首楞严经卷八(大一九·一四三下):“贪习交计,发于相吸,吸揽不止。” p4794...
广钦
无始
一切种妙智
因揭陀
净法界真言
手磬
希运
识心
傍生
引彼空住
妄语
【大藏经】佛说阿难问事佛吉凶经
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒本(诵戒专用)
【大藏经】佛说罪福报应经

死亡犹如搬家

梦参老法师文殊菩萨圣诞开示

父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒
胎儿没成人形之前堕胎算犯杀戒吗

命运并非不可改变,关键是用对方法
午睡要注意的事项

往哪一个方向去,就看你怎么发心
