世上一切事物,皆无常住不变之固定实体,一切既由因缘而生,又随因缘而灭,此种具有生灭变化之现象,称为有为转变。又以其无常轮转不息,故称无常转变或有为无常。成唯识论卷二(大三一·六上):“有为法因缘力故,本无今有,暂有还无,表异无为,假立四相。(中略)初有名生,后无名灭,生已相似相续名住,即此相续转变名异,是故四相皆是假立。”由上所述,可知有为法由因缘而起,具有生、住、异、灭四相,以其转变无常,故唯识家认为四相皆为权假而立,此即有为转变之义。此外,据俱舍论卷四之诠释,所谓转变,即于相续流转中,前与后相互变异;故有为法之四相,即具有转变之义。 p2447
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有为转变
【佛光大辞典】
上篇:有为解脱 | 下篇:有相 |
亦名:受日悬受非法 羯磨疏·诸众安居篇:“言悬受者。本有前事,可牒缘成;既无实缘,不可虚牒。一、则不可倚傍,...