梵名 Dvārapāla。音译娜缚罗钵逻,系守门者之义。为密教胎藏现图曼荼罗外院东门之左右二尊。门北之尊右手持剑,左手持莲花,面向左,立左膝而坐。门南之尊右手持剑,左手握拳置于腰而坐。二尊之形像同为全身呈肉色,穿着战甲。至于其印言,门北之尊采用不可越守护门者之印言,门南之尊系用相向守护门者之印言。 p2389
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(菩萨)菩萨名。香王菩萨陀罗尼咒经曰:其画像法,任其大小,身肉皆白,面貌端正,头戴天冠,颈有璎珞,右臂垂下,...(术语)云门之三句:一截断众流。二函盖乾坤。三随波逐浪。祖庭事苑一曰:立此三句,自德山圆明大师始也。今皆谓云...乃菩萨像名。藏于日本法隆寺。系自中国迎请至日本之檀木像。高三十七点五公分。因是香木所制,故无彩色。雕法精巧,...【太子解宝衣处】 p0389 西域记六卷十四页云:沙弥伽蓝东大林中行百余里,至大窣堵波。无忧王之所建也。是太子逾城...即寺院之门。日本佛教界据之转指住寺之僧众。十住毗婆沙论卷八(大二六·六一下):“是在家菩萨,若入佛寺,初欲入...(术语)净名经曰:我心憍慢者,为现大力士,消伏诸贡高,令住无上道。僧肇曰:慢心自高,如山峰不停水,菩萨现力士...指优婆塞和优婆夷所应受持的五戒。...(经名)一卷,后汉安世高译。对于五阴而说沫泡焰蕉幻之五喻。亦出杂阿含经第十卷。...【无为解脱】 p1064 集异门论三卷四页云:无为解脱者:谓择灭。是名无为解脱。...【于后际无智】 p0748 瑜伽八十四卷十九页云:于后际无智者:谓于现在诸行尽灭法性,不了知故。...(术语)毗卢舍那佛为中尊,普贤文殊二菩萨为左右之胁士。...1、如意宝轮王陀罗尼 南(nan)无(mo)佛(fo)驮(tuo)耶(ye) 南(nan)无(mo)达(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)无(mo)僧(seng)伽...阿难说:「闻如是。」 阿难白佛言:「有人事佛得富贵谐偶者,有衰耗不得谐偶者,云何不等耶?愿佛天中天,普为说之。...梵网经菩萨戒本(诵戒专用)...
有一天,摩诃迦遮延尊者与五百位大比丘众,来到婆那国的一个深池水畔。当时迦遮延尊者的德风名声早已流传四方。刚巧...在佛学中,本没有什么宗派,因为末法时期,众生根器薄弱,智慧不及从前。所以修行方法必须有所选择。佛说:末法时期...他读的科系,想要在毕业后进入行,要经过学科与术科检定考试。学科有一定的认定标准,术者就要看主考官的自由心证了...
记得电影《一轮明月》里,弘一大师未出家前,他在母亲王氏去世之时,一个人落寞地在房间里弹钢琴,轻轻吟唱自己所作...制怒 有一个煤矿老板,年产值过亿,聪明能干,精力旺盛,事业正是最旺盛的时候,当年投资一个小水电站,征地时,别...
我们内心的一种造作的功能,佛陀说就像一个暴流,就是一个从高山上,流下一种快速的水流。 这个水流的性质有两个:...
原文: 人生世间,寿夭穷通,皆由宿因所致。而有大善大恶者,则亦有转祸为福,转福为祸之种种不同。以故圣贤皆注意于...吾人因多生以来之夙习,及以今生自幼所受环境之熏染,而自然现于身口者,名曰习惯。 习惯有善有不善,今且言其不善...
守门天
【佛光大辞典】
上篇:守寺比丘 | 下篇:守门天女 |
【顶位】 此为修唯识行的四加行位之一,《成唯识论》曰︰‘依明增定,发上寻思,观无所取,立为顶位。’明增,是智...
香王
三句
九面观音
太子解宝衣处
寺门
贡高
近事律仪
五蕴譬喻经
无为解脱
于后际无智
华严三圣
【大藏经】十小咒注音版
【大藏经】佛说阿难问事佛吉凶经
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒本(诵戒专用)

迦遮延尊者度化婆罗门
李炳南居士:忆佛念佛
记恨就是折磨自己

自古佛门多孝子,愿父母究竟安乐
制怒、心静如水、养心

心念念相续,才能构成业力
