为大方广曼殊室利经观自在多罗菩萨曼荼罗品中所说之曼荼罗。谓若有善女子,欲成就一切种智,乃择胜地,造四肘、八肘、十六肘等之坛,以四方为三院。此曼荼罗之中央为释迦牟尼佛说法之相,其右为观自在菩萨,左为金刚藏菩萨,后有弥勒、大势至等八大菩萨。于释迦如来师子座之下有一莲池,池中有宝莲花,多罗菩萨即趺坐于莲花之中,左手持青莲花,右手上仰,置于脐上,作坐禅之姿。上记诸尊之周围及曼荼罗坛四方四门之外,另绘有无数菩萨、明王、诸天、药叉、龙王等。 p2336
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
【四法迹】 p0416 瑜伽九十八卷二十四页云:又有四种若行若住无杂染法,令修观者或于境界退出游行,或于所缘安心静...(人名)Jānabhadra,译曰智贤。波头摩国人。见开元录七。...【彼果相】 p0800 瑜伽七十八卷二十三页云:彼果相者:谓若世间若出世间诸烦恼断,及所引发世出世间诸果功德;...(杂语)八万四千岁之略数也。增减劫中以八万四千岁之人寿为最长,以十岁之人寿为最短。俱舍论十二曰:从十年至八万...【三时教】 又作三时教判,指佛陀教法的三个时期。唯识宗的三时教判,是唐代窥基,根据《解深密经·无自性相品》之...(杂语)真实微妙也。教行信证行卷曰:称名则是最胜真妙胜业。...(术语)又名自证。即己独证悟也。辅行六之一曰:自说己证。文句记五之一曰:大师自说己证也,禀承南岳证不由他。...【荤辛】 荤而非辛,阿魏是也;辛而非荤,姜芥是也;是荤复是辛,五辛是也。梵网经云:不得食五辛,言五辛者:...日僧空海将众生发菩提心之过程分类为十种形式,而创倡“十住心”之说,其后宥快着秘藏宝钥钞,提出横竖之二双四重十...亦名:三归直授五戒简能 子题:五戒是圣道之基、生死际、涅槃际 羯磨疏·诸戒受法篇:“问:‘前翻邪三归,直尔即授...指一切之善业,因善业是清白之业,又能招感清白无垢之果。...大乘离文字普光明藏经...1、如意宝轮王陀罗尼 南(nan)无(mo)佛(fo)驮(tuo)耶(ye) 南(nan)无(mo)达(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)无(mo)僧(seng)伽...阿难说:「闻如是。」 阿难白佛言:「有人事佛得富贵谐偶者,有衰耗不得谐偶者,云何不等耶?愿佛天中天,普为说之。...
今复举恶业、善业别述如下: 恶业有十种。 杀生、偷盗、邪淫、妄言、两舌、恶口、绮语、悭贪、嗔恚、邪见。 造恶业...
比如贩东西的人,花一钱成本,赚得两钱,就定会自生欢喜,认为赚了很多。在外行路的人,一天能走到两天的路程,心里...在人的一生中,屈指算来,与自己有密切关系的人并不多,大多只是萍水相逢,我们很难去解释在人生中人的遇合现象,为...
问: 法师,经常做很多梦,是不是因为日常生活中妄念太多了? 大安法师答: 常做种种杂七杂八的梦,确实是说明你的...
古人说:分别是识,不分别是智,总的来说,不论什么好坏境界,一落分别,就是识神。一切不着,自然无事。 以不离话...问: 不管修哪个法门都能到西方极乐世界去吗? 大安法师答: 佛说的三藏十二部一切经典,所谓八万四千法门,里面有...
大凡一个国家之政治法律,无微不至,那还有不逮之处?教育设备,有完全的课程,那还有不足之处?固然如是,但亦难免...抱怨已然成了一些人聊天的主要内容,恶劣的天气、越来越糟糕的交通状况、商场里拥挤的人群、银行里的长队、工作太累...
多罗菩萨曼荼罗
【佛光大辞典】
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【无想所有】 p1063 五蕴论六页云:云何无想所有?谓无想等至果。无想有情天中生已;不现行心心法灭为性。...
四法迹
攘那跋陀罗
彼果相
八万岁
三时教
真妙
己证
荤辛
曼荼罗种姓十住心
五戒简能三归直授
白业
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