凡二卷。印度瞿沙造。译于三国时代魏(220~265),译者佚名。又作阿毗昙甘露味论、甘露味阿毗昙、甘露味经。属小乘论部之述作。内容分为布施持戒品、杂品等十六品,叙述萨婆多部(说一切有部)之宗义纲要。又瞿沙,梵名 Ghosa,新译作妙音,为说一切有部之论师,与法救、世友、觉天共为婆沙四大论师。[出三藏记集卷四、法经录卷五、历代三宝纪卷五、大唐内典录卷二] p2054
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(书名)一卷,宋遵式着。记金光明忏法之修法。...亦名:疑恼戒缘起 含注戒本·九十单提法:“佛在舍卫,十七群语六群言,云何入初禅,乃至云何得罗汉果?报言汝说者...明病发相者,略出不过二种: 一、四大增损病相 一、地大增者 肿结沉重,身体枯瘠,如是等百一患生。 ...凡二十卷,另有目录一卷。清代临济宗僧丈雪通醉(1610~1693)着,康熙三十二年(1693)重刊。收于卍续藏第一四五册...资持记释云:“请主,简人中,初文,前约犯重简。五八十成边罪,具戒成二灭。准通十三难人,皆不得请。下约轻罪简。...全一卷。三国时代吴,支谦译。又作私呵昧经、私阿末经、私阿昧经、私诃三昧经、私末经、菩萨道树经、道树三昧经。收...【无相续法】 p1064 品类足论六卷十三页云:无相续法云何?谓过去现在阿罗汉命终时五蕴,及未来,并无为法。...【[馬*犬]那演那】 此云静虑。婆沙论:此定,定慧平等。余定缺少,不名静虑。静,即定也;虑,即慧也。...为大日经所说六十种妄心之第四十。指行善事后所生之追悔心,与犯恶行后所生之惭惧心。亦即不善性之追悔心,如人于接...禅林用语。白衣,于佛教中多指在家人,然此处则泛指一般无位无官之在野平民。白衣拜相,谓本无任何地位官职之一介平...【诸佛平等】 p1350 显扬二十卷十二页云:论曰:一切如来,于一切所作事,功能平等又彼功能果,佛国土,清净解脱身...六祖大师法宝坛经...香赞: 炉香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)...(嘉兴藏流通本)...荤素之争已经不知进行了多少年代。并且,越来越激烈。争论的焦点是:素食是不是营养不良。其实,参与争论的人有一部...据说,很多师父出家前都遇到过一些不思议事。我与法诚师父相识久了,听她讲过很多修行的故事,其中有几件事让我久久...很多学佛的人,想通过参禅的方法冲破凡圣关,了脱生死累,转凡成圣,成为无挂无碍的见道人,证得自由自在的大解脱。...【 复次。观世音菩萨。若未来世。有善男子。善女人。或因治生。或因公私。或因生死。或因急事。入山林中。过渡河海...求其文简义丰,词约理富,三根普被,九界同遵,下手易而成功高,用力少而得效速,笃修一行,圆成万德,顿令因心,即...现代人在生活中,时常感觉无法集中精神,以致工作学习都不能获得理想的效果,为之懊恼不已。如果能找到一种方法,可...过去,有一个人专门雕刻夜叉罗刹,他天天要构思、仿真夜叉的表情,日久年深,不知不觉长得一脸横肉,人见人怕,相貌...夫世间最贵者,莫如舍俗出家。若得为僧,便受人天供养。作如来之弟子,为先圣之宗亲。出入于金门之下,行藏于宝殿之...
甘露味论
【佛光大辞典】
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子题:两舌戒必待传说结犯 行宗记释云:“欲申两戒结犯之意。答中,初明 两舌 , 必待传 说 。此下,次明此戒,听说...