往生，即往生净土。正念往生，即谓依阿弥陀经所说，心不颠倒而一心念佛，得以往生佛国。乃四种往生之一（参阅“四种往生”1804） p1991
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（822～908）唐代僧。泉州（福建）南安人，俗姓曾。号雪峰。九岁请出家未准，十二岁从父游蒲田玉润寺，拜庆玄律师为...梵名 Narmadā。为印度大河之一。在古代位于南印度摩诃剌佗国之北境。即现今之拉巴达河（Narbada）。发源于中印度雷...（譬喻）五味之第二，台家以喻第二时之小乘教。...【尼民达罗】 此云地持，山形似海中鱼故。...指久居一处。法华经卷二信解品中谓，久住系指长者之穷子久住在外。又同经见宝塔品之久住，则指令法久住；如来寿量品...摩揭陀，梵名 Magadha，巴利名同。中印度之古国。又作摩羯陀国、摩伽陀国、摩竭陀国、摩竭提国、默竭陀国、默竭提国...即指佛法。相对于佛教之外的其他教法，佛教自称为内法、内教、内道、内学、内明。佛法以外之教法、教说，乃至于世间...【四种修静虑者】 p0454 瑜伽六十二卷七页云：复有四种修静虑者。一、依近分定，修静虑者。二、依染污定，修静虑者...又名降魔坐，即先以右足置于左腿上，再以左足置于右腿上的一种坐法，反之者则叫做吉祥坐。...（术语）学修戒定慧三者。因位曰学。果上曰无学。...（术语）佛所说，为世之则者，谓之法，此法为众圣入道之通处，故云门。又诸法并通于一实，故名为门。又为如来圣智游...往生论...凡趣圣道悟解真宗。修心要论若其不护净者。一切行无由取见。愿善知识如有写者。用心无令脱错。恐误后人。 夫修道之本...未来星宿劫千佛名经(亦名集诸佛大功德山) 阙译人名今附梁录 夫修善福臻，为恶祸徵，明理晈然，而信寤者鲜。既共生此...天下丛林饭似山，钵盂到处任君餐 黄金白玉非为贵，惟有袈裟披最难 朕为大地山河主，忧国忧民事转烦 百年三万六千日...
痛苦在生活中可以说是无处不在： 生有生苦，十月怀胎，一朝分娩，母亲痛，孩子苦；老有老苦，昨日还朝气蓬勃，转眼...
在整个《楞严经》当中就是称性起修、全修在性，依一念心性而修行，整个修行还是在庄严一念心性。这个地方我们把这次...
尽虚空界元同体，极一微尘总是真 阿弥陀佛为什么能够随机应现？只要有众生的地方，他都能去呢？阿弥陀佛所证到的体...
我们手去摩头的时候，产生那个感觉是从哪里来的呢？看佛陀回答： 是故当知，觉触与身，俱无处所。即身与触，二俱虚...近年来有些提倡重视休闲生活的人士认为，不要因过度认真、全神贯注于工作，就像用生命去换取金钱，因此而失掉了身心...
昔者有一学人参南泉老人，问：如何是道？曰：平常心是道。我们日常穿衣吃饭，出作入息，无不在道中行。只因我们随处...问： 最近全国各地流行的《苦行头陀墓林僧笔记本》一书(以下简称《笔记本》)，许多居士奉若至宝，不知此书值得流通...
正念往生
【佛光大辞典】
| 上篇：正念 | 下篇：正性离生 |
亦名：作羯磨人 子题：上座 资持记释云：“若下，明选人。 上 座 者，如五分说，即上无人。虽居众首，必取解法，高...
义存
耐秣陀河
酪味
尼民达罗
久住
摩揭陀国
内法
四种修静虑者
降伏坐
学
法门
【大藏经】【注音版】往生论
【大藏经】最上乘论
【大藏经】未来星宿劫千佛名经
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该如何面对和消除人生中的种种苦难
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