与“观心”之说同为北宗禅思想之骨干。略称五方便、五方便门。出自于敦煌出土之大乘无生方便门,该书收于大正藏第八十五册。五方便即指:(一)总彰佛体离念门,即依大乘起信论之说而彰显佛体,远离诸念。(二)开智慧门,即依法华经之教而开启智慧之门。又称不动门。(三)显不思议门,即依维摩经之说而彰显不可思议之解脱。(四)明诸法正性门,即依思益梵天所问经之说而明了诸法之正性。(五)了无异门,即依华严经之教而得自然无碍解脱。此五项法门皆藉经论之教说作为解脱得证之方便,故称五方便门,为北宗禅法之特色。宗密之圆觉经大疏钞卷三下(卍续一四·二七七上):“拂尘看净,方便通经。” p1584
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北宗五方便门
【佛光大辞典】
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谓所观之境与能观之心相融不二。天台宗认为圆教行者所观之境与能观之心大体上虽是相对差别,然二者之体皆为圆融无碍...