指加功力进修之位。为唯识宗所立五位之第二位。又作加行道、方便道。即在资粮位之第十回向之终,为住于真唯识性(即制伏能取、所取之分别,引发对唯识之真见),修习四寻思、四如实智所产生之暖、顶、忍、世第一法等四善根之位。乃入于见道,正通达于真理之方便加行。成唯识论卷九(大三一·四八中、四九上):“加行位,谓修大乘顺决择分。(中略)暖、顶、忍、世第一法,此四总名顺决择分。顺趣真实决择分故,近见道,故立加行名,非前资粮无加行义。”[俱舍论卷二十二、大乘阿毗达磨杂集论卷八、成唯识论述记卷九、百法问答钞卷五、卷六](参阅“五位”1087、“四寻思”1768) p1570
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(名数)十善戒经曰:持此受斋功德:(一)不堕地狱。(二)不堕饿鬼。(三)不堕畜生。(四)不堕阿修罗。(五)常...(菩萨)胎藏界苏悉地院八尊之一。密号持明金刚。...【勇猛依处】 p0884 瑜伽四十七卷三页云:当知菩萨勇猛依处、亦有五种。何等为五?谓卽如前菩提分品所说菩萨坚...宋代佛教是叙述从宋太祖建隆元年到卫王祥兴二年(9601279)三百二十年间赵宋一代的佛教。 宋代政权建立之后,一...(杂语)龙宫之经藏也。禅宗龟鉴曰:庭前柏子话,龙藏所未有底。...指菩萨受生之五种方法。即:(一)息苦生,又称除灾生。如于饥馑之世受大鱼等身,以肉救济一切众生;于疾病之世,为大...北本涅槃经卷十四所举之譬喻。谓盲人不知乳色,虽以若贝、若粖、若雪、若鹄四物而喻,终不能令识乳之真色;外道亦如...(流派)俱舍论九曰:如诸离系及婆罗门输婆多,般利伐罗多迦等。异类外道,受持种种露形,拔发,杖乌鹿皮,持髻,涂...【三种世间愚痴】 p0201 瑜伽八十五卷十三页云:于此三处,复有三种世间愚痴。谓若天世间,若沙门,婆罗门,若诸天...执自生有四: 一、计有神我自生,有十一: 一、计主谛神我生 即迦毗罗。计诸法自生而有神,神名为主谛。...亦名:骂相 子题:三行骂法、行骂法、面骂、喻骂、自比骂、恶法骂、卑姓家生、行业卑、伎术卑、善法骂、上恶法骂、...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛说盂兰盆经...蝉声唧唧穿梭在蓊蓊郁郁的只树给孤独园中,传递着解夏自恣、佛欢喜日的到来。随着世尊在此结夏的众多比丘,正忙着浣...
笔者有一位从事社工的学生,最近生活得非常充实。原来是得益于她服务的老人院里,那一位开朗的阿婆。 她告诉我说:...
又将没时,造善造恶,或下或上,所依渐冷。若不信有阿赖耶识,皆不得成。 这个地方是约着死亡的时候。即将死亡的时...
生命是轮回的,很多人或多或少能够知道自己的前世,这在修炼文化较为普遍的古代就更为常见。 苏东坡的前世 苏轼,字...
一个生死凡夫为什么加罪障呢?因为我们的生命当中,每一个人在流转当中,既有罪又有障,这种罪跟障的结合,就使令我...
在心量和能量之间,心量是基础。你有这么大的心量,才会努力去积累与之相当的能量。如果心量不大,即使有机会积累能...
有自以为学净土者,每作如此之言,谓净土之读经只能读一部经,且此经只能是《净土三经》。如有人偶有因缘,而念了一...一般人对人生的追求,大多从物质、精神、永恒三个方向着手。物质是人类生活的先决条件,包括自己的身体以及生活环境...
加行位
【佛光大辞典】
上篇:加行大士 | 下篇:加行果 |
(术语)道为菩提,果为涅槃,涅槃由菩提之道而证,故曰果。法华经药草喻品曰:渐次修行,皆得道果。四十二章经曰:...
八戒斋八种胜法
金刚明王菩萨
勇猛依处
宋代佛教
龙藏
五生
迷乳
苦行外道
三种世间愚痴
自生
行骂戒骂相
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经
尸毗王剜眼施鹫缘

心中有春天,所见所闻无不是春意盎然

在生命相续中,阿赖耶识是非常重要的

苏东坡的前世后身

没学佛的人生是没办法规划的,因为做不了主

心量大能量就大
