又作出乡。指住持离大众之队,出发向远方有缘之地劝募财粮,亦即托钵。住持出队归寺后之上堂说法,或出队之际所行之上堂说法,皆称为出队上堂。[禅林象器笺第十四类杂行门] p1562
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(术语)成就真言妙果,即悉地之国土宫殿也。有三品。大日经疏三曰:此中言悉地宫有上中下,上谓密严佛国,出过三界...(1608~1691)明末清初黄檗宗僧。杭州钱塘人,俗姓陈。字澄一。为木庵性瑫之法嗣,永历九年(1655,即日本明历元年...又作独寮。于禅宗寺院,单独使用一寮而无同居者,称为单寮;亦指居住于单寮之人。敕修百丈清规卷下两序章之都监寺条...全一卷。唐代义净译。收于大正藏第四册。本经系佛陀于舍卫城为胜光王(波斯匿王)所说之譬喻。谓往昔有一人,于旷野...指密教所立心、身、智、众生、虚空等五种无量。由心之无量能得身、智、众生及虚空之四无量,即表明成就最胜觉之义。...(名数)天台大师由南岳传受三种之止观:一渐次止观,初浅,后深,如彼梯磴,初持戒,次修禅定,后渐修实相也。大师...(人名)Gopā,之转。悉达太子夫人耶输陀罗之称。...【不死寻】 p0318 法蕴足论八卷十六页云:云何不死寻?谓有一类,作是思惟:我于佛教所说胜定,且未修习。先应诵持...位于新疆拜城县克孜尔镇东南,木扎特河河谷北岸之悬崖上。共二三六窟,东西蜿蜒,长达两公里,规模之大,仅次于敦煌...(杂语)多大而不可计量也。又数目之名。摄大乘论释八曰:不可以譬类得知为无量。胜鬘经宝窟中本曰:无量义者,犹是...乃指观无量寿经所说之十六观。迦才净土论序(大四七·八三中):“二八弘规,盛乎西土。” p169...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧及馀无量众俱,前后围遶。 尔时长老舍利弗即从坐起,偏袒右肩,右...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...出家修行这条路,发心确立深远目标非常重要。这个目标就是开悟、解脱生死。我们根器差、业障重,修行之路不妨慢慢走...修行者问布袋和尚,什么是佛法的大意?和尚放下布袋,叉手微笑而立。 修行者不解其意,再问该如何修行?和尚提起布...【色】 指一切有形象和占有空间的物质。色可分为内色、外色、显色、表色、形色五种。内色是指眼耳鼻舌身之五根,因...真正有福报的人,在做不如法的事情的时候,就会出现不好不顺的结果警醒你恶行竟感顺缘至,此佛为汝作警示! 在古代...天台宗藏教的析空观,用四念处、五停心析空。把物质分析分析到极微,好比一张纸切一半、再切一半,切到最后似有似无...一时,佛住舍卫国只树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「有五根。何等为五?谓信根、精进根、念根、定根、慧根。 「...什么叫邪?发邪心,立邪愿的相状:世有行人,一向修行,不究自心,但知外务。或求利养,或好名闻,或贪现世欲乐,或...现在这个社会,寿终正寝也办不到了;当然,最好是无疾而终。有几个朋友的长辈,晚上吃饭,跟儿女还在谈笑,自己一边...
出队
【佛光大辞典】
上篇:出无量门持经 | 下篇:出队迦提 |
“分别事识薰习”之对称。大乘起信论所说四薰习之一的净法薰习中,分为妄心薰习与真如薰习二者,其中,妄心薰习又分...