如来所说四种秘密之一。又作令入依、令入节。声闻之人执着空法,谓一切法皆空;如来乃依世俗谛之理,宣说色等诸法皆有自性,又于大乘之法中,说“心”等为“常”,以破除其空见之执着,渐次生起胜解而入于圣教。[摄大乘论本卷中、摄论世亲释卷五](参阅“四秘密”1752) p1548
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【六现观有分别无分别分别】 p0314 瑜伽七十一卷四页云:问:此诸现观,几有分别?几无分别?答:如有相、无相,当...指接受拜请文疏而任住持职位之法。寺院立新住持时,须先以文疏拜请,如甲寺拟请乙寺之住持至甲寺任住持职时,甲寺之...(术语)七觉分之一。新译曰轻安觉支。除一切之心缘而身心轻安也。见智度论十九。...(地名)天台山之异名。辅行一曰:有云本名天梯,谓其山高可登而升天,后人讹传,故云天台。...【无明有二种业】 p1079 杂集论四卷十页云:谓无明支有二种业。一、令诸有情于有愚痴。二、与行作缘。令诸有情于有...凝神专意念佛之意。即观察忆念佛身相好光明及法身实相等,而以口称名念佛。此种念佛须止心之散乱,拂除妄念,观念佛...(一)晋代僧。生卒年不详。北方人。与毗浮同时,俱享盛誉。钻研经义不辍,常效法高邑(河北柏乡县)竺法雅之行仪,并...(杂语)执着之妄情也。五教章中曰:以执情而惊怪。...“近果”之对称。又作残果。指引因所引得之结果。如尸骸、枯木等,俱属远果。此等尸骸、枯木等于枯死后犹未顿绝,即...(天名)又作焰王。阎魔王也。秘藏宝钥中曰:释帝诵之,摧修罗之军。阎王跪之,礼受持之人。法苑珠林曰:阎罗王者,...(术语)果报之因缘也。言一期之寿命。...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...尔时,无尽意菩萨即从座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,观世音菩萨以何因缘名观世音? 佛告无尽意菩...大势至法王子,与其同伦五十二菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我忆往昔,恒河沙劫,有佛出世,名无量光;十二...
临命终时,我们没有办法选择是在那一个舒服的时候,无论是三十岁,或八十岁,总是活这一生最老又最累那天,所以只能...
稽首皈依苏悉帝。头面顶礼七俱胝。 我今称赞大准提。惟愿慈悲垂加护。 南无飒哆喃 nā m s duō nn 三藐三菩陀 sā...一、务实 对工作及事业不要好高婺远,眼高手低,大事做不了,小事看不上;处处表现出不满的情绪。记住,要从小事做...
阿弥陀佛因地当中发愿就是用名号度众生,名号里面有着阿弥陀佛自己证的所有的功德。他的智慧、神通、相好、光明、善...现代社会由于物质文明过度蓬勃、结构变化太快,造成人类价值观念混淆,以致于不清楚什么是真正的需要,什么是贪求的...
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一直不愿意承认这样的事实,身边的人是会走的,就在所有人都没有准备的时候,那么偶然那么仓促,让你来不及准备。然...
令入秘密
【佛光大辞典】
上篇:代礼 | 下篇:令法久住 |
亦名:问事端绪、问其事宗 行事钞·通辨羯磨篇:“九问其事宗。云僧今和合,何所作为。谓上座及秉法者言之。”资持...
六现观有分别无分别分别
受疏之法
除觉支
天梯山
无明有二种业
观念念佛
昙相
执情
远果
阎王
报缘
【大藏经】悲华经
【大藏经】观世音菩萨普门品
【大藏经】大势至菩萨念佛圆通章

无论如何也要选「往生净土」

准提菩萨——薄福恶业众生的大依怙
佛是教育家

念这个名号超胜作一切功德
圣严法师《需要的不多,想要的太多》

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