据显宗论卷二十九载,指人体内之六种气息。(一)入息风,谓诸众生处胎卵位时,先于脐中有业风起,穿身成穴,复有外风渐从口鼻相续而入。(二)出息风,谓入息风方至身内,复有风续出。(三)发语风,谓风从脐中生,流转冲喉,鼓动唇舌,由此势力而能发声。(四)除弃风,谓有别风以除去体内之秽物,因心生痛苦之感受,欲除弃之,以风引出,此风力能令身安稳,故称除弃风。(五)随转风,谓有别风遍随身体诸毛孔转。(六)动身风,谓身动、转,皆属于风。 p1302
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(饮食)又云腐烂药。南山旧律家依僧祇四分所说谓为大小便,义净新律家依有部律谓为人所遗弃之医药。僧祇律四曰:若...据华严经随疏演义钞卷三载,毗卢遮那如来示现法界无尽身云,周遍微尘刹海,于下列十处常说华严大经,令众生皆归性海...(术语)禅之本意,不立文字,不依言语,直以心为印,故曰心印。心者佛心。印者印可印定之义。此印能印可或印定佛法...表示塔之印。又称率都波印。即密教金、胎两部大日如来及法华经之本尊释迦牟尼如来之印契。塔印有理塔、智塔、心塔三...位于严州城(今浙江建德)之北三公里。唐德宗贞元十年(794),净土五祖中之少康法师(?~805)曾入此山建净土道场...【不现神通引摄恐怖戒】 p0343 瑜伽四十一卷十八页云:若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪;具足成就种种神通变现威力;于...(术语)念系于一处而不思他也。宝积经四十七曰:书夜常系念,勿思于欲境。观无量寿经曰:汝及众生,应当专心系念一...亦名:过量床足戒制意 戒本疏·九十单提法:“(波逸提)过量床足戒八十四。凡高床长慢,非是道仪。事须依法,不容...指密教大日如来出生北方金刚拳菩萨之三摩地。金刚拳菩萨居于金刚界曼荼罗北方月轮中,在不空成就如来之后方,而为不...亦名:能妄人在凡不在圣 子题:圣人二种实语、身证实语、想心实语、佛无想心实语 戒本疏·四波罗夷法:“初门中,明...(术语)智慧广大,包含诸法故曰藏。五教章上曰:一切诸法皆悉流入毗卢遮那智藏大海。宗镜录十八曰:一切众生自心处...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议,忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈华于灵山会上,...无量义经序 萧齐荆州隐士刘虬作 无量义经者,取其无相一灋,广生众教,含义不赀,故曰无量。 夫三界群生,随业而转;...
欲年内往生,此见不可执著,执则成病,或致魔事。 那个意思对方可能打算年内或年前想往生,他来信上有这个意思,想...修佛的人,我们磨练自己内心的光明,不是和别人斗的,我们要转变方向。 大道是质朴的,真正的佛法看似慢而快,邪的...问: 当今社会食用保健品、保健酒的人数很多,其中有一些是用动物的身体制成,如蚂蚁胶囊、海参胶囊、鱼油甲壳肽素...
【于是地藏菩萨摩诃萨。以颂问曰。我曾十三劫。已勤修苦行。为一切有情。除三灾五浊。】 于是地藏菩萨摩诃萨,以颂...
要谈心理的健康。要想心理健康,就要从心调整对环境的适应力。以我为例,因为我的免疫系统很差,医生都希望我能和人...衲僧家,枯寒心念,休歇余缘,一味揩磨此一片田地。真是诛鉏尽草莽,四至界畔,了无一毫许污染。灵而明廓而莹,照彻...八交: 胜己者;盛德者;趣味者;肯吃亏者;直言者;志趣广大者;惠在当厄者;体人者。 九不交: 志不同者;谀人者...
南宋著名政治家、诗人,爱国名臣王十朋是由严首座转世而来之事,是中国佛教史上比较著名的公案之一,在《乐邦遗稿》...
六种身风
【佛光大辞典】
上篇:六种戒 | 下篇:六种依正无碍 |
子题:佛法贵如说行、胜鬘一卷摄一切佛法根本尽、戒本一卷摄一切止持行尽、羯磨一卷摄一切作持法尽、佛法纲要、沙门...
陈弃药
说遍十处
心印
塔印
乌龙山
不现神通引摄恐怖戒
系念
过量床戒制意
住持成就门
大妄语戒能妄人在凡不在圣
智藏
【大藏经】佛说无量寿经
【大藏经】六祖大师法宝坛经
【大藏经】无量义经

净土行人勿定往生时间
磨练自己内心的光明
食用含有动物的保健品是否如法

地藏菩萨曾用十三劫来勤修苦行

不要老回头看过去的痛苦
圣严法师:揩磨此一片田地
曾国藩的交友法则《八交九不交》
